Trong quá trình phát triển, tuy Phật giáo được phân chia thành nhiều hệ phái và tông phái khác nhau, nhưng những ngày lễ lớn của Phật giáo vẫn được duy trì, được tổ chức trọng thể trong từng quốc gia theo đạo Phật, đặc biệt là một số quốc gia xem Phật giáo là quốc giáo.
Trước đây, những quốc gia theo Phật giáo đều tổ chức lễ Phật đản vào ngày rằm tháng tư âm lịch. Trước năm 1963, ở Việt Nam, Phật giáo Bắc tông tổ chức lễ Phật đản kéo dài từ mồng 8 tháng 4 đến rằm tháng 4. Từ sau năm 1975, ngày lễ Phật đản ở Việt Nam được chính thức tổ chức vào ngày rằm tháng tư, cũng là ngày mở đầu cho mùa an cư kiết hạ của các tăng ni theo Phật giáo Bắc tông.
Theo kinh điển của Phật giáo Nam tông, ngày đức Phật đản sinh, thành đạo và niết bàn đều diễn ra vào ngày trăng tròn. Ngoài đại lễ mừng Phật đản sinh, trong năm từng hệ phái còn có ngày đại lễ riêng.
Đối với Phật giáo Nam tông, lễ hội rằm tháng giêng, rằm tháng tư, rằm tháng sáu, rằm tháng bảy và rằm tháng chín có ý nghĩa lớn. Lễ hội rằm tháng giêng có hai ý nghĩa chính: Đức Phật tuyên hứa và khẳng định với Ma vương ba tháng nữa sẽ nhập niết bàn, là ngày đại hội thánh tăng tại Trúc Lâm tịnh xá (Ấn Độ) Phật thuyết pháp cho 1.250 vị tỳ kheo.
Lễ hội rằm tháng tư của Phật giáo Nam tông kỷ niệm ngày Phật đản sinh. Đây là ngày trọng đại của Phật giáo trên thế giới và của Phật giáo Nam tông, kỷ niệm một lúc ba sự kiện Bồ tát đản sinh, Bồ tát thành đạo và Phật nhập niết bàn.
Lễ hội rằm tháng sáu là ngày Phật giáo Nam tông mở đầu mùa an cư kiết hạ, đánh dấu những sự kiện quan trọng trong cuộc đời và sự nghiệp đạo pháp của Đức Phật.
Lễ hội rằm tháng bảy là ngày Phật giáo Nam tông tổ chức lễ Vu lan báo hiếu nhưng theo nghi thức của Nam tông.
Lễ hội rằm tháng chín đối với Phật giáo Nam tông là ngày mãn mùa an cư kiết hạ, là khởi điểm mùa dâng y Kathina trong vòng một tháng, từ 16.9 đến 15.10 âm lịch. Ngày này, Phật tử chuẩn bị vật phẩm cúng dường cho chư tăng. Tăng sĩ vui mừng vì ngày này đánh dấu thêm một tuổi đạo. Trong ngày này, tăng sĩ cũng nói rõ những sai lầm, khuyết điểm của mình, trước sự chứng minh của chư tăng để sám hối. Đây là hình thức sinh hoạt tốt đẹp, thể hiện tinh thần tập thể góp ý, phê bình. Cá nhân tiếp thu ý kiến và sửa đổi, không tái phạm.
Phật giáo Bắc tông tổ chức đại lễ Vu lan báo hiếu vào rằm tháng bảy. Đây cũng là ngày kết thúc mùa an cư kiết hạ. Ngoài những ngày lễ có liên quan đến các giai đoạn quan trọng trong cuộc đời Đức Phật như lễ Phật đản, lễ Thích Ca thành đạo, Lễ Thích Ca nhập niết bàn, Phật giáo Bắc tông còn có những ngày Vía lớn dành cho các vị bồ tát như vía Đức Di Lặc đản sinh (1.1 âm lịch), Vía Đức Thích Ca xuất gia (8.2 âm lịch), Vía Đức Thích Ca nhập diệt (15.2 âm lịch), Vía bồ tát Quan Âm (19.2, 19.6, 19.9 âm lịch), Vía bồ tát Phổ Hiền (21.2 âm lịch), Vía bồ tát Chuẩn Đề (16.3 âm lịch), Vía bồ tát Văn Thù (4.4 âm lịch), Vía bồ tát Đại Thế Chí (13.7 âm lịch), Vía bồ tát Địa Tạng (30.7 âm lịch), Vía Phật Dược Sư (30.9 âm lịch), Vía Phật A Di Đà (17.11 âm lịch), Vía Đức Thích Ca thành đạo (8.12 âm lịch)…
Lễ nghi của Phật giáo Bắc tông và Nam tông cũng có sự khác biệt.
Phật giáo Nam tông có chín nghi thức hành lễ riêng biệt quan trọng như: nghi thức Quy y và thọ giới, nghi thức thờ Phật, nghi thức tụng kinh, nghi thức sám hối, nghi thức trai tăng, nghi thức thuyết pháp, nghi thức hành thiền, nghi thức khất thực, nghi thức hôn nhân.
Lễ nghi của Phật giáo Bắc tông có khác biệt, do không chủ trương đi khất thực và trong thờ phụng, do có quan niệm, ngoài thờ Phật còn có các vị bồ tát, các thần linh cần được sự hỗ trợ, nên nghi lễ trong Phật giáo Bắc tông có lễ cúng dành cho các vị bồ tát, cho những oan hồn uổng tử, không có thân nhân cúng bái. Mỗi chiều từ 16 giờ đến 17 giờ mỗi chùa theo hệ phái Bắc tông đều có buổi lễ cúng Môn Sơn thí thực dành cho cho những người này. Trong chùa còn có các nghi lễ như lễ Chúc tán (ca ngợi Phật và các bồ tát), lễ Bố tát (đọc giới luật cho những người thọ giới nghe), lễ Tự tứ (kiểm điểm trước tăng chúng)…
Nhìn chung, những ngày lễ lớn và những nghi lễ chính của Phật giáo là những sinh hoạt Phật giáo mang tính chung nhất trên thế giới, tuy có một ít khác biệt theo hệ phái Bắc tông và Nam tông, đã tồn tại hàng ngàn năm nay, tạo cho Phật giáo một sức sống bền bỉ, vững chắc.

Thiền Đốn Ngộ - HT Thanh Từ
Triệu Luận Lược Giải - HT Duy Lực Dịch
Bộ Mật Tông - HT Viên Đức Dịch
Đông Phương Luận Lý Học - HT Nhất Hạnh
Luận Thành Duy Thức - HT Tuệ Sỹ
Tìm Hiểu Trung Bộ Kinh ( Bộ 3 Tập) - HT Chơn Thiện
Tân Duy Thức Luận - ĐS Thái Hư
Lịch Sử Tư Tưởng Phật Học Trung Quốc - TT Thích Hạnh Bình Dịch
Phật Pháp Bách Vấn ( Bộ 3 Tập ) - Huyền Ngu - Quảng Tánh
Khuyên Người Niệm Phật ( Bộ 4 Tập ) - Cs Diệu Âm
Luận Đại Trí Độ ( Bộ 5 Tập ) - HT Thiện Siêu Dịch
Luật Tứ Phần Giới Bổn Như Thích - HT Hành Trụ Dịch
Kinh Đại Bảo Tích ( Bộ 9 Tập ) - HT Trí Tịnh Dịch
Cảnh Đức Truyền Đăng Lục ( Bộ 3 Tập ) - Lý Việt Dũng Dịch
Sa Di Luật Giải - HT Hành Trụ Dịch
Tích Truyện Pháp Cú ( Bộ 3 Tập ) - Thiền Viện Viên Chiếu Dịch
Kinh Chuẩn Đề Đà La Ni - HT Viên Đức Dịch
Kinh Pháp Bảo Đàn - HT Duy Lực Dịch
Lục Tổ Đàn Kinh - HT Tuyên Hóa
Tóm Tắt 300 Bộ Kinh Luận Phật Giáo Danh Tiếng - Lý Việt Dũng
Thủ Lăng Nghiêm - Năm Mươi Hiện Tượng Ấm Ma - HT Tuyên Hóa
Kinh Trung Bộ (Bộ 2 Tập) – HT Minh Châu Dịch
Tông Cảnh Lục ( Bộ 5 Tập ) - TS Vĩnh Minh Diên Thọ - Tuệ Đăng - Hân Mẫn Dịch
Kinh Lăng Già Tâm Ấn Giảng Giải ( Bộ 2 Tập ) - HT Thanh Từ
Tranh Chăn Trâu Giảng Giải - HT Thanh Từ
Kinh Quán Vô Lượng Thọ - HT Hưng Từ Dịch
Duy Thức Học Nhập Môn - HT Thiện Hoa
Trung Quán Luận - ĐS Ấn Thuận
Long Thơ Tịnh Độ - HT Hành Trụ Dịch
Kinh Phổ Hiền Hạnh Nguyện - HT Trí Tịnh Dịch
Vãng Sanh Tịnh Độ Luận Giảng Ký - HT Nhất Chân Dịch
Trung Luận - HT Thiện Siêu Dịch
Kinh Vô Lượng Thọ - HT Đức Niệm Dịch
Kinh Vô Lượng Thọ - HT Tuệ Đăng Dịch
Mấy Điệu Sen Thanh ( Bộ 2 Tập ) - HT Thiền Tâm Dịch
Liên Tông Bảo Giám - TT Thích Minh Thành Dịch
Luật Ma Ha Tăng Kỳ ( Bộ 4 Tập ) - HT Phước Sơn Dịch
Đường Về Cực Lạc - HT Trí Tịnh
Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - HT Giới Nghiêm Dịch
Kinh Tứ Thập Nhị Chương - HT Hoàn Quan Dịch
Lược Giảng Kinh Phật Thuyết A Di Đà - HT Tuyên Hóa
Đại Thừa Tuyệt Đối Luận - HT Duy Lực Dịch
Quy Sơn Cảnh Sách Giảng Giải - HT Thanh Từ
Kinh Kim Cang Và Bát Nhã Tâm Kinh - TK Thích Nhuận Châu Dịch
Lá Thư Tịnh Độ - HT Thiền Tâm Dịch
Kinh A Hàm ( 4 Bộ ) - HT Tuệ Sỹ Dịch
Thiền Sư Việt Nam - HT Thanh Từ
Kinh Đại Thông Phương Quảng Sám Hối Diệt Tội - HT Thiền Tâm Dịch
Mõ (Chánh điện - loại lớn)
Tủ Chứa Kinh
Kinh Đại Bát Niết Bàn ( Bộ 2 Tập ) - HT Trí Tịnh Dịch
Kinh Niệm Phật Ba La Mật - HT Thiền Tâm Dịch
Kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật ( Bộ 3 Tập ) - HT Trí Tịnh
Kinh Kim Quang Minh - NS Như Ấn Dịch
Kinh Lăng Già - HT Duy Lực Dịch
Kinh Pháp Cú - HT Minh Châu Dịch
Chuông Bát (Chánh điện)
Kinh Hiền Ngu - HT Trung Quán Dịch
Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - HT Trí Tịnh Dịch
Kinh Thắng Man - HT Đức Niệm Dịch
Kinh Phạm Võng Bồ Tát Giới - HT Trí Tịnh Dịch
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - HT Trí Tịnh dịch
Kinh Đại Bi Tâm Đà Ra Ni - HT Thiền Tâm Dịch
Kinh Lương Hoàng Sám - HT Thích Viên Giác Dịch - HT Trí Tịnh Giảo Chính
Tịnh Tông Nhập Môn - HT Tịnh Không
Kinh Dược Sư - HT Huyền Dung Dịch
Đại Tạng Kinh Việt Nam ( Bộ 37 Tập - Nykaya Và A Hàm ) - HT Minh Châu - HT Thiện Siêu Dịch
Kinh Địa Tạng - HT Trí Tịnh Dịch
Kinh Viên Giác - HT Duy Lực
Kinh Vu Lan - HT Tuệ Đăng
Đại Tạng Kinh Tiếng Việt ( Chứa Trong Máy Đọc Sách )
Kinh Hoa Nghiêm ( Bộ 4 Tập ) - HT Trí Tịnh Dịch
Chư Kinh Tập Yếu - HT Duy Lực Dịch
Kinh Duy Ma Cật - HT Huệ Hưng Dịch
Phật Tổ Ngũ Kinh - HT Hoàn Quan Dịch