Sắc là không, không tức sắc,
Không là sắc, sắc tức không.
Sắc không đều chẳng quản,
Mới được hợp chân tông.
(Sắc thị không, không tức sắc,
Không thị sắc, sắc tức không.
Sắc không câu bất quản,
Phương đắc khế chân tông.)
(BÌNH: Hãy nhìn vào thân của bạn, vào cảm thọcủa bạn, vào các niệm của bạn; chúng biến đổi rất là mau chóng kể từ ngày bạn chào đời. Do vậy, bạn đã có hàng triệu thân khác nhau, hàng triệu cảm thọkhác nhau, hàng triệu tâm khác nhau – câu hỏi là, thân nào là thân thật của bạn, cảm thọ nào là cảm thọ thật của bạn, và tâm nào là tâm thật của bạn? Thân của bạn, cảm thọ của bạn, tâm của bạn có thể hiển lộ ra thành hàng triệu sắc tứơng khác nhau, bởi vì các sắc tướng đều thực sự là tánh không, y hệt như các ảo ảnh hiện ra trong gương. Nếu bạn chấp vào bất cứ thứ gì như là sắc hay không, bạn lại đang đuổi bắt ảo ảnh thôi.)
Nguồn:thuvienhoasen.org

Luận Đại Thừa Trăm Pháp Minh Môn - HT Tuyên Hóa
Kinh Kim Cang Và Bát Nhã Tâm Kinh - TK Thích Nhuận Châu Dịch
Bích Nham Lục - HT Thanh Từ Dịch
Tân Duy Thức Luận - ĐS Thái Hư
Kinh Đại Phương Tiện Phật Báo Ân - HT Chính Tiến - HT Quảng Độ Dịch
Luận Thành Duy Thức - HT Tuệ Sỹ
Toát Yếu Kinh Trung Bộ (Bộ 3 Tập ) - HT Minh Châu - NS Trí Hải Dịch
Văn Phạm Pali - HT Hộ Tông
Từ Bi Âm (Bộ Màu) - Hội Nam Kỳ Nghiên Cứu Phật Học
Tư Tưởng Phật Giáo Ấn Độ - Hạnh Viên Dịch