Do thói quen chấp ngã, bám víu vào một cái ngã cá biệt mà chúng ta luôn sợ hãi rằng mình sẽ trở thành không hư và sẽ bị lãng quên. Sự thật cho chúng ta thấy rằng, hạnh phúc vốn không cần đến một cái bản ngã để hiện hữu; khổ đau cũng thế. Bạn nên nhìn thẳng vào các thực tế như sau: Giấc ngủ sâu nhất và bình an nhất là giấc ngủ không bị chập chờn và thổn thức (mộng mị) bởi cái tôi, cái của tôi, và cái tự ngã của tôi. Giây phút hạnh phúc nhất là giây phút sống bình yên, vắng lặng không bị những ý niệm về cái tôi, cái của tôi, và cái tự ngã của tôi khuấy động tâm thức làm cho bạn hy vọng, lo âu, và sợ hãi. Cảm giác an lạc nhất là cảm giác của sự tịnh lạc mà ở đó hoàn toàn vắng mặt các ý niệm về cái tôi, cái của tôi, và cái tự ngã của tôi. Ngược lại, trạng thái của khổ đau sẽ tăng thêm khi nó gắn chặt với ý niệm về cái tôi, cái của tôi, và cái tự ngã của tôi, như tôi mất tiền tài, tôi mất danh vọng, tôi mất quyền lực… Thực vậy, hạnh phúc và khổ đau là những pháp duyên khởi, bạn hãy dùng tâm vô ngã để quán chiếu mà không cần thiết phải vướng bận vào một cái tự ngã hay danh tính của nó.

Trung Quán Luận - ĐS Ấn Thuận
Lịch Sử Thiền Tông Trung Quốc - ĐS Ấn Thuận - TT Thích Hạnh Bình Dịch
Công Đức Niệm Phật - HT Tịnh Không
Giảng Giải Kinh Bát Nhã - ĐS Ấn Thuận - TT Thích Hạnh Bình Dịch
Tông Cảnh Lục ( Bộ 5 Tập ) - TS Vĩnh Minh Diên Thọ - Tuệ Đăng - Hân Mẫn Dịch
Kinh Di Đà Hợp Giải - Như Hòa Dịch
Kinh Lăng Già Tâm Ấn Giảng Giải ( Bộ 2 Tập ) - HT Thanh Từ
Lịch Sử Biên Tập Thánh Điển Phật Giáo Nguyên Thủy - ĐS Ấn Thuận - TT Thích Hạnh Bình Dịch
Kinh Duy Ma Cật - HT Huệ Hưng Dịch
Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ - Cs.Hạ Liên Cư - Như Hòa Dịch
Kinh A Di Đà Sớ Sao Diễn Nghĩa ( Bộ 9 Tập ) - HT Tịnh Không
Triệu Luận Lược Giải - HT Duy Lực Dịch
Sử 33 Vị Tổ Thiền Tông Ấn Hoa - HT Thanh Từ
Tranh Chăn Trâu Giảng Giải - HT Thanh Từ
Kinh Lăng Nghiêm Giảng Giải - HT Duy Lực Dịch
Nguồn Thiền Giảng Giải - HT Thanh Từ