Sáu Cửa Vào Động Thiếu Thất – Trúc Thiên Dịch

Trước khi vào cửa động (thay lời tựa)

Sáu cửa vào động Thiếu Thất là tên dịch một tác phẩm lớn của Thiền Trung Hoa, gọi là Thiếu Thất Lục Môn.

Lục môn là sáu cửa, sáu pháp môn – sáu cửa vào đạo pháp vậy đạo đây là đạo Phật Thiền.

Trong các ngành Phật giáo, Thiền đứng riêng một chân trời cùng tuyệt , chủ trương chỉ thẳng vào nơi tánh, thấy thẳng tự nơi tâm để tức khắc thành Phật, khỏi phải khổ tu nhiều kiếp. Do đó Thiền được gọi là tối thượng thừa, nghĩa là cổ xe tối thượng đi thẳng vào nước Phật. Ai nương cõi, ai “thừa” cỗ xe ấy tức thành Phật. Nói thế không có nghĩa đó là cỗ xe lớn nhất, xe dê của thanh văn, xe nai của duyên giác, xe trâu của Bồ tát,v.v… Trái lại, tối thượng thừa đích thực là “không có thừa nào để mà thừa” nên nói suốt ngày “thừa” mà vẫn như chưa hề thừa, suốt ngày không hề “thừa” mà không gì là chẳng “thừa”. Có thừa như thế mới gọi là Phật thừa – cỗ xe Phật. Mất hết điểm so sánh, Thiền mất luôn chỗ đứng giữa các hệ phái. Nói một cách khác, vì mất tất cả nên được lại tất cả. Thiền đương nhiên bao dung tất cả trong một sức chứa vô lượng vô biên: sức chứa của cái không. Nên Thiền tức là đại đồng. Và tối thượng thừa tức là vô thừa. Kinh nói: “Lấy vô thừa làm Phật thừa” là nhằm hiển thị cái lý đại đồng ấy vậy.