Tiểu Sử
| Danh Tánh | TS Mông Sơn Đạo Minh -
|
||
| Sanh | #1 | Năm Sanh | 586 |
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | Tổ Thứ 32 - Tôn Giả Hoằng Nhẫn | ||
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Chi Giang Đạo Tuấn, ♂️ 0-TS Việt Châu Tăng Đạt, ♂️ 0-TS Việt Châu Nghĩa Phương, ♂️ 0-TS Thư Châu Pháp Chiếu, ♂️ 0-TS Tùy Châu Thiền Tháo, ♂️ 0-TS Kim Châu Pháp Trì, ♂️ 0-TS Dương Châu Đàm Quang, ♂️ 0-Bạch Tùng Sơn Lưu Chủ Bạ, ♂️ TS Trí Tiên, ♂️ 0-TS Thường Châu Huyền Trách, ♂️ TS Tư Châu Trí Sằn - Khai Tổ Dòng Tư Châu Trí Sằn, ♂️ TS Quả Lãng Tuyên Thập - Khai Tổ Dòng Tuyên Thập, ♂️ TS Pháp Như, ♂️ TS Ngọc Tuyền Thần Tú - Khai Tổ Thiền Phái Bắc Tông, ♂️ Quốc Sư Tung Nhạc Huệ An - Khai Tổ Dòng Lão An,, ♂️ Tổ Thứ 33 - Tôn Giả Huệ Năng | ||
| Phối Ngẫu | #1 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Phủ Châu Thần Trinh, ♂️ 0-TS Giang Tây Khôi, ♂️ 0-TS Hồng Châu Sùng Tịch | ||
| Tịch | #1 | Viên Tịch | 672 |
Hành Trạng
道 明 (586-672). Còn gọi: Huệ Minh, người xứ Bà Dương (nay là huyện Ba Dương, tỉnh Giang Tây) Trung Quốc, là con cháu xa của Trần Tuyên Đế, nước Trần (557-588), mất dòng dõi vua lưu lạc vào chốn nhân gian. Lấy tư cách là vương tôn nên từng tạm nhận tước “Tứ Phẩm Tướng Quân” nên có hiệu là Tướng quân.
Lúc nhỏ xuất gia ở chùa Vĩnh Xương, lòng mộ đạo rất tha thiết. Sau đến nương tựa pháp hội Ngũ Tổ hết lòng nghiên tầm, ban đầu không giải ngộ, đến khi nghe tin Ngũ Tổ mật truyền y pháp cho Lư hành giả, Sư liền đốc suất khoảng mười người đồng ý theo dấu truy đuổi đến Đại Dữu Lãnh. Sư vượt xa về trước thấy bọn còn lại chưa theo kịp. Lư hành giả thấy Sư chạy đến, liền để y bát trên tảng đá, nói:
- Y này là vật làm tin, khá dùng sức mạnh giành được ư?. Tùy ông cứ đem đi.
Sư bèn xách y lên, y bất động như núi. Sư ngập ngừng lo sợ rồi nói:
- Tôi đến để cầu pháp chẳng phải vì y, mong hành giả khai thị giúp tôi.
Lục Tổ nói:
- Không nghĩ thiện không nghĩ ác, chính lúc đó cái nào là bản lai diện mục1Bản lai diện mục: Nghĩa là bộ mặt xưa nay, từ hồi nào tới giờ vẫn như vậy. Từ này chỉ Phật tánh, chơn như bất sanh bất diệt hằng sẵn có nơi mỗi chúng sanh. Thấy bản lai diện mục tức là kiến tánh.của thượng tọa Minh?
Ngay lời nói Sư đại ngộ, khắp thân xuất mồ hôi, khóc lạy mấy lần.
Sư hỏi:
- Ngoài mật ý mật ngữ vừa rồi, còn có ý chỉ nào khác không?
Tổ nói:
- Cái mà tôi đang nói với ông tức chẳng phải mật, nếu ông phản chiếu diện mục tự mình thì mật lại ở bên ông.
Sư nói:
- Tôi tuy ở Hồng Mai theo chúng mà thật ra chưa tỉnh biết diện mục tự mình. Nay nhờ chỉ dạy, nhận được chỗ vào như người uống nước nóng lạnh tự biết. Nay hành giả là thầy của tôi.
Tổ nói:
- Nếu ông như thế thì tôi và ông cùng thầy Hồng Mai. Hãy khéo tự giữ gìn.
Sư lại hỏi:
- Sắp tới tôi nên đi đâu?
Tổ đáp:
- Gặp Viên nên dừng, gặp Mông thì ở.
(Phùng Viên khả chỉ, ngộ Mông tức cư)
Sư lễ tạ rồi vội vã xuống chân núi, bảo với chúng nhân:
- Lên đỉnh cao ngất trông xa hoàn toàn bặt dấu vết, phải qua đường khác tìm.
Chúng đều tin là vậy. Sau khi trở về, Sư một mình đến Bố Thủy Đài ở Lô Sơn trải ba năm. Sau đó mới đến Mông Sơn thuộc Viên Châu (nay là huyện Nghi Xuân, tỉnh Giang Tây) đại xướng việc giáo hóa thiền tông. Ban đầu Sư tên Huệ Minh, vì tránh chữ đầu của tên thầy (Huệ Năng) nên đổi tên là Đạo Minh.
Đối với đệ tử, Sư đều bảo qua Lãnh Nam tham lễ Lục Tổ.
---o0o---

