TS Lũng Châu Quốc Thanh Phụng
Tiểu Sử
Hành Trạng
Thiền Sư Phụng Viện Quốc Thanh
Pháp tự đời thứ tư của Nam Nhạc Hoài Nhượng
Pháp tự của Thiền Sư Triệu Châu Tùng Thẩm
Hỏi:
- Tổ ý (Thiền) và Giáo ý (Giáo) giống hay là khác nhau ?
Sư đáp:
- Mưa nhuần cây cỏ tốt. Gió xuân chẳng che đầu.
Hỏi:
- Thế rốt lại là một hay là hai ?
Sư đáp:
- Mây lành tranh nhau nổi. Hang động chẳng thiếu chi.
*
Hỏi.
- Thế nào là thói nhà của Hòa thượng?
Sư đáp:
- Ghế dựa trên mâm đá, cửa sổ trong lò lửa.
Hỏi:
- Thế nào là người xuất gia?
Sư đáp:
- Đầu đồng, trán sắt, mỏ chim, mình nai.
Hỏi:
- Thế nào là bổn phần sự của người xuất gia?
Sư đáp:
- Sáng dậy ‘Xin hỏi’, tối đến ‘Tạm biệt’.
*
Hỏi:
- Ngưu Đầu Pháp Dung khi chưa gặp Tứ Tổ Đạo Tín thì sao lại được trăm chim hiến hoa ?
Sư đáp:
- Như người Lũng phủ đưa tiền tài cho bò sắt.
Hỏi:
- Sau khi gặp rồi tại sao chim không ngậm hoa hiến dâng nữa ?
Sư đáp:
- Ngựa gỗ vừa hừng sáng chạy tám trăm dặm.
*
Hỏi:
- Mười hai thời trong ngày làm sao hàng phục cái tâm ?
Sư đáp:
- Khều nước đá tìm lửa, bao kiếp cũng không gặp.
Hỏi:
- Mười hai phần giáo là nghĩa chân đế. Rời khỏi chân đế thỉnh sư nói một câu ?
Sư nói:
- Bé gái tóc rẻ trái đào ở trên đỉnh núi cheo leo.
*
Hỏi:
- Thế nào là đại ý của Phật pháp?
Sư nói:
- Đức Thích Ca là lính đầu trâu coi ngục dưới âm phủ. Tổ sư là quỷ a bàng mặt ngựa ở âm cung.
Hỏi:
- Thế nào là chỉ ý của Tổ sư từ Tây lại?
Sư đáp:
- Vách Đông đánh vách Tây.
Hỏi:
- Thế nào là câu đập không bể ?
Sư đáp:
- Chẳng cách đầu sợi lông vậy mà thời nhân cách xa.