0-TS Viên Thông Ðạo Mân

Tiểu Sử

Danh Tánh 0-TS Viên Thông Ðạo Mân -
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối Pháp0-TS Lặc Đàm Ứng Càn
Đồng Môn ♂️ 0-TS Tư Phước Tỉnh Ngộ, ♂️ 0-TS Mộc Bình Giác Trừng, ♂️ 0-TS Thạch Sương Sở Thiền, ♂️ 0-TS Vân Cư Như Sơn, ♂️ 0-TS Nam Cương Chiếu, ♂️ 0-TS Khai Phước Ðức Quân, ♂️ 0-TS Tiến Phước Chân, ♂️ 0-TS Cảnh Đức Lương Ngọc, ♂️ 0-TS Tư Phước Úc, ♂️ 0-TS Tuyết Phong Hữu Nhu, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Sở Phương, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Khả Ðô, ♂️ 0-Am Chủ Nhị Linh Tri Hòa, ♂️ 0-TS Đông Thiền Tùng Mật, ♂️ 0-TS Thiên Đồng Phổ Giao, ♂️ 0-TS Long Nha Tông Mật, ♂️ 0-TS Thắng Nhân Hàm Tỉnh
Phối Ngẫu#1Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-Cư Sĩ Tả Ty Ðô Huống Trịnh, ♂️ 0-Cư Sĩ Trung Thừa Lư Hàng, ♂️ 0-Cư Sĩ Xu Mật Ngô Cư Hậu, ♂️ 0-Cư Sĩ Gián Nghị Bành Nhữ Lâm, ♂️ 0-Cư Sĩ Tả Thừa Phạm Xung, ♂️ 0-TS Viên Thông Thủ Tuệ, ♂️ 0-TS Hoàng Long Ðạo Quán
#2Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-Cư Sĩ Tả Ty Ðô Huống Trịnh, ♂️ 0-Cư Sĩ Trung Thừa Lư Hàng, ♂️ 0-Cư Sĩ Gián Nghị Bành Nhữ Lâm, ♂️ 0-Cư Sĩ Xu Mật Ngô Cư Hậu, ♂️ 0-Cư Sĩ Tả Thừa Phạm Xung, ♂️ 0-TS Hoàng Long Ðạo Quán, ♂️ 0-TS Viên Thông Thủ Tuệ
#3Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-Cư Sĩ Tả Ty Ðô Huống Trịnh

Hành Trạng

2. Thiền sư Ðạo Mân ở Viên thông. Thiền sư Ðạo Mân - Viên Cơ ở Viên thông tại Giang châu, người đời xưng gọi Sư là “Cổ Phật”. Sư vốn người dòng họ Thái ở Hưng hóa. Thân mẫu mộng thấy nuốt hạt châu ma-ni bèn mang thai, sau khi sinh Sư đã năm tuổi mà chân chẳng đi được, miệng chẳng nói. Thân mẫu bồng đến chùa Tây minh, thấy tôn tượng Phật, Sư vội bước xuống đất, chấp tay xưng niệm “Nam Mô Phật” và bèn lễ bái. Mọi người rất lấy làm lạ đó, kịp đến lúc Quan học đại lượng, Sư đến nương tựa Sa-môn Ðức Tường ở chùa Cảnh đức cầu xin xuất gia, xét khảo kinh pháp mà được độ. Sư vân du khắp nơi tham vấn, đều đượm nhuần yếu chỉ, Sư thân gần Thiền sư Triết ở Ðại quy rất lâu. Về sau, lại kính mộ Thiền sư Càn ở Lặc đàm nên đến bái yết. Thiền sư Càn im lặng mến quý Sư. Sư tỏ bày những điểm chứng đắc qua quá trình tham phỏng nhưng không được ấn chứng. Thiền sư Càn nêu cử Ngữ cú Ðức Thế Tôn nắm cành hoa, Tôn giả Ca-diếp mỉm cười để hỏi Sư. Sư đáp: Lại không khế hợp. Sau, Sư hầu Thiền sư Càn vân du lần lượt, Thiền sư Càn đưa cây gậy đặt trên vai, thở dài rồi bảo: “Hiểu chăng?” Sư phỏng nghĩ trả lời. Thiền sư Càn bèn đánh. Có lúc lại nắm cành cỏ để chỉ dạy Sư mà bảo: “Là cái gì?” Sư cũng phỏng nghĩ trả lời. Thiền sư Càn bèn quát hét. Từ đó Sư bèn chóng tỏ rành đại pháp, làm thế đang nắm cành cỏ và mới nói: “Hồi ấy lừa dối Thượng tọa Mân không được vậy”. Thiền sư Càn bèn kéo Sư và bảo: “Từng nói, từng nói”. Sư nói: “Nam sơn mây nổi, Bắc sơn mưa đổ”, và bèn lễ bái. Thiền sư Càn gật đầu chấp thuận đó. Về sau, Sư khai đường giảng pháp tại Quán khê, tiếp theo chuyển dời đến ở Viên Thông. Vì phù hợp với lời dự ghi của Thiền sư Ðạo Tế, nên các hàng học giả đều kính hưởng tìm đến. Cả triều đình nghe vang đạo phong của Sư. Gặp Tể thần lại vì đó thỉnh cầu ban tặng tích trượng để sử dụng, xưng tôn sư hiệu là “Viên Cơ”. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Chư Phật xuất hiện nơi đời, không một pháp cho người, chỉ là rút định nhổ chốt, trừ nghi hoặc. Những kẻ sĩ học Ðạo không thể tự lừa dối. Nếu có một sự nghi ngờ chỉ như hạt cải là Thiện tri thức thật của các ông vậy”. Xong, Sư hét một tiếng, tiếp bảo: “Là gì cắt? Chớ chích não vào chén xằng bậy”.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.