0-TS Tuệ Lực Khả Xướng

Tiểu Sử

Danh Tánh 0-TS Tuệ Lực Khả Xướng -
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối Pháp0-TS Chiếu Giác Thường Tổng
Đồng Môn ♂️ 0-TS La Hán Tĩnh Hiền, ♂️ 0-TS Thanh Hóa Tùng Liễn, ♂️ 0-TS Song Phong Tĩnh Tông, ♂️ 0-TS Thái Bình Phổ, ♂️ 0-TS Thanh Thành Thanh Truyền, ♂️ 0-TS Đại Ninh Ðạo Tài, ♂️ 0-TS Đẩu Phương Khánh, ♂️ 0-TS Lô Nham Sùng, ♂️ 0-TS Đông Sơn Vĩnh Bang, ♂️ 0-TS Pháp Vũ Nguyên Thụy, ♂️ 0-TS Mộ Sơn Giác Năng, ♂️ 0-TS Hành Sơn Thiện Tư, ♂️ 0-TS Càn Minh Tải Xướng, ♂️ 0-TS Nhạc Lâm Viên Minh, ♂️ 0-TS Từ Mẫu Tử Vịnh, ♂️ 0-TS Báo Ân Minh Xướng, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Hữu Thông, ♂️ 0-TS Diệu Quả Pháp Hỷ, ♂️ 0-TS Thượng Lam Hy Triệu, ♂️ 0-TS Đông Thiền Ðạo Cực, ♂️ 0-TS Trường Tùng Sơn Cẩm, ♂️ 0-TS Từ Mỗ Nham Lượng, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Nhân Mỹ, ♂️ 0-TS An Quốc Khánh Thường, ♂️ 0-TS Nhân Vương Trí Thành, ♂️ 0-TS Phân Ninh Ðổng Vi, ♂️ 0-TS Tương Phù Trí Tiên, ♂️ 0-TS Long Khánh Chí Thâm, ♂️ 0-TS Cảnh Phước Duy Khiết, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Dũ Tiên, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Trí Viên, ♂️ 0-TS Tư Phước Hoài Bảo, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Thành Tắc, ♂️ 0-TS Thắng Quang Hữu, ♂️ 0-TS Lộc Uyển Cảnh Thâm, ♂️ 0-TS Hộ Quốc Khương, ♂️ 0-TS Vô Tướng Kế Tài, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tư Độ, ♂️ 0-TS Phổ Môn Tử Uyên, ♂️ 0-TS Sùng Phước Đức Huy, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Đức Tuy, ♂️ 0-Cư Sĩ Nội Hàng Tô Thức, ♂️ 0-TS Tuệ Viên, ♂️ 0-TS Long Tuyền Quỳ, ♂️ 0-TS Đâu Suất Chí Ân, ♂️ 0-TS Bao Thân Tông Dụ, ♂️ 0-TS Hưng Phước Khương Nguyên, ♂️ 0-TS Hành Nhạc Đạo Biện, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Chí Khiêm, ♂️ 0-TS Tượng Điền Phạm Khanh, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Chí Truyền, ♂️ 0-TS Song Lâm Ðạo Cơ, ♂️ 0-TS Bách Tử Ðức Tung, ♂️ 0-TS Viên Thông Khả Tiên, ♂️ 0-TS Bao Thân Hữu Thụy, ♂️ 0-TS Vạn Sam Thiệu Từ, ♂️ 0-TS Khai Tiên Hạnh Anh, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Ứng Càn, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Duy Phụng, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Dĩ Bật, ♂️ 0-TS Quảng Giáo Ðức Phương
Phối Ngẫu#1Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-TS Vân Khê Văn Khánh, ♂️ 0-TS Tuệ Đăng Trạch Anh, ♂️ 0-TS Phước Thắng Thường Cực, ♂️ 0-TS Tuệ Lực Ðộng Nguyên

Hành Trạng

6. Thiền sư Khả Xướng ở Tuệ lực. Thiền sư Khả Xướng ở Tuệ lực tại Lâm giang quân. Có vị Tăng hỏi: “Với Phật lực pháp lực tức chẳng hỏi, còn thế nào là tuệ lực?” Sư đáp: “đạp ngã núi nhân ngã, nâng dậy cây Bồ-đề”. Lại hỏi: “Bồ-đề vốn không cây, hướng đến xứ nào mà xuống tay?” Sư đáp: “Không nói xuống tay, chánh nên dốc sức”. Lại nói: “Ngày nay được nghe điều chưa từng nghe”. Sư bảo: “Chớ nắm vàng thật mà gọi là than đá”. Lại hỏi: “Một niệm muôn năm, mười phương dứt hết. Người học đặc biệt tỏ bày thỉnh hỏi điều lợi ích”. Sư đáp: “Trước giao Ðức Sơn, sau cho Lâm Tế”. Lại nói: “Thật tiếc tỏ bày một câu hỏi!” Sư bèn đánh. Lại hỏi: “Ðại ý của Tổ sư từ Tây vức lại, xin Sư cử xướng”. Sư đáp: “Thời ấy Tổ sư Ðạt-ma không có việc đó”. Lại nói: “Hòa thượng chớ dạy câu thoại rơi đọa”. Sư bảo: “Tức bị thượng nhân khám phá”. Lại nói: “Tránh làm sao văn thái đã rõ bày”. Sư bảo: “Hướng đến người nói”. Lại hỏi: “Ý Tổ ý giáo là đồng hay là khác?” Sư đáp: “Một giọt nước mực hai nơi thành rồng”. Lại hỏi: “Thế nào là đầm lạnh sóng lắng biển rồng ngủ, lá ngọc Bà-la lầu Thái phụng?” Sư đáp: “Trước nhớ ma-đằng, sau nghĩ Lô lão”. Lại hỏi: “Chánh lệnh của Ma-kiệt-đà ngày nay toàn nâng cử. Vậy thế nào là chánh lệnh của Ma-kiệt-đà?” Sư đáp: “Hét tan mây trắng, đánh phá hư không”. Lại hỏi: “Thế nào là xung mở cửa Pháp vương, đánh phá ải Tổ sư?” Sư đáp: “Lại phải nỗ lực”. Lại hỏi: “Nếu vậy thì nhường lão mã khỏe mạnh mới ra chuồng, còn tên Thánh sư chợt lìa dây?” Sư đáp: “Cũng chẳng tiêu được”. Lại nói: “Lửa nung đốt nước rưới chẳng nhằm”. Sư bảo: “Ai chịu tiện xoay đầu”. Và Sư mới bảo: “Nơi Pháp vương đi, cỏ cây tươi tốt, biển lớn vọt sóng Tu-di cao vợi. Cơ huyền chưa phát chỉ sợ mây ngủ chẳng sâu, đại dụng mới bày, bèn ra trong Bạch liên xã. Do đó, tùy phương làm chủ, sao đồng loại giữ gốc, nắm dừng buông đi tự do tự tại. Giả sử như có thác nước liền trời, chẳng lại bờ tai sinh ồn náo. Mặc tình song kiếm kia núi cao, khỏi hướng đến trước mắt làm ngại. Lúc đáng đi thì đi, lúc đáng dừng thì dừng. Ðộng tĩnh chẳng mất thời ấy, đạo ấy tỏa sáng. Ðại chúng hãy nói: “Cái nào là việc của tỏa sáng?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Hòa Sơn đánh trống, tiếng hiện còn, từ đó Lô lăng gạo xuống giá”. Xong, Sư nắm phất trần đánh vào thiền sàn một cái. Có lúc Sư bảo: “Bồ-đề không tướng; tướng trùm Ðại thiên, pháp tánh không lời; lời vang cùng sa giới. Do đó: “Bồ-tát Quán m từ nghe mà đắc đạo, Bồ-tát Di-lặc nhân thấy mà tỏ ngộ tâm. Môn hạ của Tổ sư có cảnh giới gì bèn được động tĩnh không ngại?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Quốc sư không thấy khách, Thị giả ra cửa núi”.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.