0-TS Tịnh Từ Sư Nhất

Tiểu Sử

Danh Tánh	0-TS Tịnh Từ Sư Nhất -
Sư Thừa	#1	Nối Pháp	Chưa Rõ
		Nối Pháp	0-Dục Vương Ðoan Dụ
		Đồng Môn	♂️ 0-TS Thượng Nham Vịnh, ♂️ 0-TS An Nham Cổ, ♂️ 0-TS Thiên Mục Triệu, ♂️ 0-TS Liên Vân Hành Đôi, ♂️ 0-TS Vân Nham Pháp Tú, ♂️ 0-TS Diên Phúc Tuệ Thăng, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Pháp Toàn, ♂️ 0-TS Thanh Lương Thản
Phối Ngẫu	#1	Danh Tánh	Chưa Rõ
		Pháp Tử	♂️ 0-TS Thừa Thiên Trạm, ♂️ 0-TS Thụy Nham Thuận, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Tự Thanh, ♂️ 0-TS Ðạt Quán Tức Am

Hành Trạng

2. Thiền sư Sư Nhất ở Tịnh từ. Thiền sư Sư Nhất - Thủy Am ở Tịnh từ tại phủ Lâm an, vốn người dòng họ Mã ở Vụ châu. Năm mười sáu tuổi, Sư xuống tóc xuất gia. Mới đầu đến dự tham nơi Thiền sư Tuệ Chiếu tại Tuyết phong. Thiền sư Tuệ Chiếu nêu cử câu thoại tàng thân không dấu vết mà hỏi Sư, qua vài ngày, Sư mới tỏ rõ, bèn trình kệ tụng rằng: “Tàng thân không dấu lại không tàng, thoát thể không nương bèn ở đợ, gương xưa chẳng nhọc lại tự chiếu, lắng khói cùng sương thấm thu quang”. Thiền sư Tuệ Chiếu lại chất vấn Sư rằng: “Rốt cùng trong nào là nơi tàng thân không dấu vết? Sư đáp: “Ứa nghẹn”. Thiền sư Tuệ Chiếu lại hỏi: “Nơi không dấu vết, nơi nào chẳng ẩn tàng thân?” Sư đáp: “Hổ đá nuốt ngay con dê gồ”. Thiền sư Tuệ Chiếu chấp thuận đó. Ở lâu sau, lên giảng đường, Sư bảo: “Sư ông Viên Ngộ nói: “Tham thiền tham đến nơi không tham, tham đến không tham mới suốt cùng. Với Thủy am thì không như vậy. Tham thiền, tham đến chỗ không tham. Tham đến không tham chưa suốt cùng. Nếu cùng muốn cùng ngàn dặm mắt, lại phải bước lên một tầng lầu”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Mây đông muốn thành tuyết mà chưa thành, Phổ Hiền cưỡi tượng cao vợi. Lãnh mai nửa hợp nửa mở, cảnh tượng thiếu thất tiết bày, tiện nghĩ gì đi còn là nửa nâng dắc, làm gì sống là việc của toàn nâng dắc, trước người vô trí chớ nói, đánh đầu các người phá rách trán”. Có lúc lên giảng đường, Sư nêu cử pháp nhãn chỉ dạy đại chúng: “Khắp mười phương thế giới các cõi nước sáng rực rỡ, nếu có một đầu mảy tơ tức là một đầu một đầu mảy tơ”. Sư bèn dựng đứng cây phất trần, tiếp bảo: “Có thấy chăng?” Xuyên qua đầu lâu còn chưa tỉnh giác. Còn Pháp Ðăng nói: “Khắp mười phương thế giới các cõi nước tự nhiên sáng rực rỡ nếu có một đầu mảy tơ, chẳng phải đầu một mảy tơ”. Và Sư bảo: “Ðêm lại sắc trăng mười phần đẹp, ngày nay núi thu xanh vô hạn”.