Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Thừa Thiên Tư Tu -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Pháp Vân Thiện Bản |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Diệu Trạm Tư Huệ, ♂️ 0-TS La Hán Giao, ♂️ 0-TS Sùng Đức Thuần, ♂️ 0-TS Tiêu Sơn Tùng, ♂️ 0-TS Thọ Thánh Giám, ♂️ 0-TS Ðàm Tuệ, ♂️ 0-TS Uẩn Cơ, ♂️ 0-TS Diêm Quan Khiêm, ♂️ 0-TS Hương Sơn Tịnh Uyên, ♂️ 0-TS Hoàng Sơn Ngộ Tiên, ♂️ 0-TS Thái Bình Phổ Chí, ♂️ 0-TS Lễ Tuyền Tuệ Sơ, ♂️ 0-TS Tây Viện Dụng Lân, ♂️ 0-TS Minh Giác Tuệ Nghiệt, ♂️ 0-TS Nam Sơn Văn Tắc, ♂️ 0-TS Tư Thánh Cảo Tuyên, ♂️ 0-TS Trị Bình Tử Vi, ♂️ 0-TS Trường Khánh Tư Chính, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Phổ An, ♂️ 0-TS Ô Long Thủ Tiết, ♂️ 0-TS Báo Ân Hoài Lập, ♂️ 0-TS Phật Trí Tuệ Thông, ♂️ 0-TS Thọ Thánh Hiểu Sơ, ♂️ 0-TS Tây Phương Khả Hoằng, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Giới Thông, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Hải Tiên, ♂️ 0-TS Chiêu Hóa Linh Hiểu, ♂️ 0-TS Đại Mai Trí Hoa, ♂️ 0-TS Bảo Nghiêm Tử Giám, ♂️ 0-TS Sùng Thắng Hy Triệu, ♂️ 0-TS Tư Khánh Ấn, ♂️ 0-TS Minh Chiêu Tử Khanh, ♂️ 0-TS Hàm Bích Ðạo An, ♂️ 0-TS Cảm Tứ Quảng Ngộ, ♂️ 0-TS Đại Biệt Bảo Tướng, ♂️ 0-TS Thiên Y Biện, ♂️ 0-TS Quảng Linh Ðức Diễn, ♂️ 0-TS Vân Môn Dụng Thăng, ♂️ 0-TS Hoa Tạng Lợi Thông, ♂️ 0-TS Linh Nham Trí Thường, ♂️ 0-TS Báo Từ Hữu Thông, ♂️ 0-TS Quy Dương Pháp Hải, ♂️ 0-TS Thiên Chương Trừng Tế, ♂️ 0-TS Nam Lang Hữu Bằng, ♂️ 0-TS Thủy Tây Ðạt, ♂️ 0-TS Tịnh Tuệ Trạch Lân, ♂️ 0-TS Trí Hải Hòa, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Thụy, ♂️ 0-TS Viên Minh Hy Cổ, ♂️ 0-TS Thiên Ninh Dụng Trung, ♂️ 0-TS Thiên Thánh Tề Nguyệt, ♂️ 0-TS Thụy Phong Tuệ, ♂️ 0-TS Thiên Trúc Tùng Giáng, ♂️ 0-TS Vân Môn Ðạo Tín, ♂️ 0-TS Ngũ Phong Tử Kỳ, ♂️ 0-TS Song Phong Tông Ðạt, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Tuệ Nhan, ♂️ 0-TS Diên Khánh Khả Phục, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Hữu Quy, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Thường Ngộ, ♂️ 0-TS Bảo Lâm Quả Xướng, ♂️ 0-TS Tuyết Phong Tư Tuệ, ♂️ 0-TS Trường Lô Ðạo Hòa, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Sở Minh, ♂️ 0-TS Ngô Giang Pháp Yếu, ♂️ 0-TS Lang Sơn Văn Tuệ, ♂️ 0-TS Thiên Y Tuệ Thông, ♂️ 0-TS Tư Phước Bảo Nguyệt, ♂️ 0-TS Vân Phong Chí Tuyền |
Hành Trạng
14. Thiền sư Tư Tu ở Thừa thiên. Thiền sư Tư Tu ở Thừa thiên tại Việt châu, vốn người dòng họ Hoàng ở Ðơn châu. Sư thọ học ở chùa Thường hưng tại Ðông kinh, rất thông suốt ba tạng kinh luật luận, hành trì rất tinh nghiêm. Sư đến dự tham dưới lời chỉ dạy của Thiền sư Trí Thông mà khế ngộ, bèn đến ở Thừa thiên. Có lúc Sư chỉ dạy đại chúng rằng: “Nếu luận bàn việc này, hiểu đó thì là thần kính đó thì linh, quán xét đó thì mắt tợ lông mày, nghe đó thì trâu đất gầm hét, nói đó thì đó lụa buộc đầu lưỡi, người đó thì bít lấp lỗ mũi, xúc chạm đó thì một gậy thành vết sẹo, nghĩ ngợi đó thì châm mổ chẳng vào. Ngay nơi khoảng ấy thì gọi đó là nơi trí chẳng đến, nơi đường tâm dứt tuyệt, cũng gọi đó là nơi an lạc của người vô sự. Ngay như ngàn Thánh xuất hiện hưng hóa, như Tổ đương đầu nói cũng chẳng nhằm. Ngày xưa, Cư sĩ Tịnh Danh đối trước chư vị Bồ-tát từng bày cái tin tức ấy, tiếp đến có Ðại sư Ðạt-ma ở nơi trước núi Thiếu thất vì chúng giảng nói pháp chín năm, chỉ có Nhị tổ thân gần được nghe, từ đó trở về sau dòng pháp lưu truyền các cõi. Ngày nay Thừa thiên hướng đến biết trước có người cũng có cái nơi nói”. Ngưng giây lát, Sư bảo: “Thấy chăng? Ngàn mùi vị giao la rõ ý Tổ, dưới một lời báo đáp ân sâu”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư nắm cây gậy và bảo: “Thấy chăng? Sáng rõ như gương, ngang bằng như cân, ba mươi ba vị Tổ đích thân thực hành lệnh này, người có mắt sáng hãy biện lấy”. Xong, Sư đánh vào thiền sàn một cái.
