0-TS Thiên Bát Trọng Nguyên

Tiểu Sử

Danh Tánh 0-TS Thiên Bát Trọng Nguyên -
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối Pháp0-TS Thiên Y Nghĩa Hoài
Đồng Môn ♂️ 0-TS Toàn Vịnh, ♂️ 0-TS Sùng Hóa Tuân, ♂️ 0-TS Vĩnh Thái, ♂️ 0-TS Linh Tuyền, ♂️ 0-TS Tịnh Chúng Trạch Ngôn, ♂️ 0-TS Pháp Vũ Tuệ Thâm, ♂️ 0-TS Bạch Vân Hữu, ♂️ 0-TS Trà Đình Năng, ♂️ 0-TS Báo Ân Như Bảo, ♂️ 0-TS Vô Tích Ứng Ðàm, ♂️ 0-TS Đồng Khánh Trí Tuân, ♂️ 0-TS Pháp Hải Lai Sơn, ♂️ 0-TS Thượng Lam Văn Ðạt, ♂️ 0-TS Mặc Sơn Hữu Kỳ, ♂️ 0-TS Định Pháp Bản, ♂️ 0-TS Bảo Lâm Chủng, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Hòa, ♂️ 0-TS Khai Hóa Huệ Viên, ♂️ 0-TS Phù Dung Bí, ♂️ 0-TS Cảnh Đức Phổ Tuấn, ♂️ 0-TS Phước Tiến Huệ Hồng, ♂️ 0-TS Trường Nhĩ Tướng, ♂️ 0-TS Hiển Thân Thuận Tông, ♂️ 0-TS Long Môn Tông Bí, ♂️ 0-TS Báo Ân Ứng Ðầm, ♂️ 0-TS Vô Vi Sơ Tiên, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Nguyên Thái, ♂️ 0-TS Thượng Phương Chân, ♂️ 0-TS Yển Phong Giản Gia, ♂️ 0-TS Báo Ân Hòa, ♂️ 0-TS Tứ Châu Tông Thượng, ♂️ 0-TS Cảm Từ Ðạo Tân, ♂️ 0-TS Bảo Lâm Quang Tịch, ♂️ 0-TS Tiến Phước Minh Nhân, ♂️ 0-TS Tịnh Tuệ Khả Chứng, ♂️ 0-TS Đồng Thành Thuyên, ♂️ 0-TS Từ Vân Khánh Ðang, ♂️ 0-Cư Sĩ Thị Lang Dương Kiệt, ♂️ 0-TS Diên Ân Pháp An, ♂️ 0-TS Trường Lô Giám, ♂️ 0-TS Vĩnh Thái Tự Nhân, ♂️ 0-TS Vĩnh Thái Trí Giác, ♂️ 0-TS Diên Phước Ân, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Trí Ðàm, ♂️ 0-TS Minh Nhân Tuệ Vân, ♂️ 0-TS Phật Túc Xử Tường, ♂️ 0-TS Ngũ Phong Dụng Cơ, ♂️ 0-TS Vọng Tiên Tông, ♂️ 0-TS Phật Nhật Văn Tổ, ♂️ 0-TS Thái Bình Nguyên Thản, ♂️ 0-TS Vân Môn Linh Khản, ♂️ 0-TS Linh Nham Ðộng Giai, ♂️ 0-TS Khai Hà Huệ An, ♂️ 0-TS Hành Sơn Duy Lễ, ♂️ 0-TS Khai Thánh Thê, ♂️ 0-TS Báo Bản Pháp Tồn, ♂️ 0-TS Thiết Phật Nhân, ♂️ 0-TS Đại Đồng Vượng, ♂️ 0-TS Định Tuệ Vân, ♂️ 0-TS Thê Ẩn Hữu Bình, ♂️ 0-TS Sùng Đức Trí Trừng, ♂️ 0-TS Bạch Pháp Hối, ♂️ 0-TS Pháp Vũ Tuệ Nguyên, ♂️ 0-TS Trừng Chiếu Tuệ Từ, ♂️ 0-TS Trường Lô Thể Minh, ♂️ 0-TS Thiên Chương Nguyên Thiện, ♂️ 0-TS Long Hoa Văn Hỷ, ♂️ 0-TS Hiển Minh Thiện Tư, ♂️ 0-TS Tư Thọ Tiệp, ♂️ 0-TS Tịnh Chúng Phạm Ngôn, ♂️ 0-TS Thê Hiền Trí Thiên, ♂️ 0-TS Thụy Nham Tử Hồng, ♂️ 0-TS Phật Nhật Trí Tài, ♂️ 0-TS Tây Đài Kỳ Biện, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Giác Hải Xung, ♂️ 0-TS Tam Tổ Xung Hội, ♂️ 0-TS Quán Âm Khải, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Trí Tư, ♂️ 0-TS Trường Lô Ứng Phu, ♂️ 0-TS Viên Chiếu Tông Bản, ♂️ 0-TS Pháp Vân Pháp Tú
Phối Ngẫu#1Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-TS Nghĩa An Tuệ Thâm, ♂️ 0-TS Động Sơn Tiên, ♂️ 0-TS Thiện Thắng Chân Ngộ, ♂️ 0-TS Định Tuệ Pháp Bản, ♂️ 0-TS Nguyên Phong Thanh Mãn, ♂️ 0-TS Tổ Ấn Thiện Phi

Hành Trạng

6. Thiền sư Trọng Nguyên ở Thiên bát. Thiền sư Trọng Nguyên - Văn tuệ ở chùa Thiên bát tại Bắc kinh, vốn người dòng họ Tôn ở Thiên thừa thuộc châu. Thân mẫu Sư mộng thấy đối trước Ðức Phật ăn nuốt một quả vàng sau mới sinh Sư. Tướng mạo dung nghi của Sư đặc biệt khác lạ bao trẻ thơ thường tình. Năm mười bảy tuổi xuất gia, năm hai mươi tuổi Sư thọ giới Cụ túc. Mới đầu, Sư vân du đến các giảng tứ rất thấu đạt về giáo tông, thường ngồi yên trong phòng thất cũ, bỗng nghe giữa không trung có tiếng bảo Sư rằng: “Người học pháp Thượng thừa không nên ngưng trệ nơi đây”. Sư kinh hãi bước ra trông xem nhưng mịt mờ chẳng thấy gì cả. Ngày hôm sau khách đến ra Hàn sơn nhóm tập, chỉ một lần trông xem đó, Sư bèn kính mộ tham huyền. Sư đến nơi pháp tịch của Thiền sư Hoài ở Thiên y, gặp lúc đại chúng đang thỉnh hỏi điều lợi ích, bỗng nhiên Sư đại ngộ. Thiền sư Hoài ấn chứng màbảo Sư: “Ðây là ngựa non ngàn dặm của nhà ta vậy!” Sau khi ra giữa đời hoằng hóa, có vị Tăng hỏi: “Thế nào là hiền?” Sư đáp: “Vào lồng vào hạm”. Vì Tăng ấy vỗ tay, Sư bảo: “Nhảy ra được mới là khéo tay”. Vị Tăng ấy phỏng bàn nghị, Sư bảo: “Xong”. Lại hỏi: “Thế nào là câu thấu pháp thân?’ Sư đáp: “Trên là trời, dưới là đất”. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Mùa Ðông không chịu lạnh, mùa hè không chịu nóng, áo trên thân, cơm trong miệng ứng thời ứng tiết, tức chẳng phải trời, nhưng tự nhiên đều là máu mỡ của mọi người. Các vị Thiền đức, Sơn Tăng làm sao nói được câu thoại là pháp thế gian, hay là Phật pháp? Nếu chọn được rõ ràng thì muôn lượng vàng ròng cũng tiêu được”. Xong, Sư hét một tiếng. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Phước thắng một mảnh đất, đi cũng mặc ngươi đi, ở cũng mặc ngươi ở, bước bước đạp vào mới biết nơi rơi. Nếu người nào chưa như vậy, thì nên rút bước chân xuống mà xem lấy. Ôi!” Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Xưa nay đất trời muôn trượng lắm nhiều, thường năm thu gom đông giấu, mọi người cho ta biết hết, kỳ thật mảy may đều không, ngay nhiều mảy may sánh với kia, trước núi Kê túc là việc gì nhàn rỗi?” Ngừng giây lát, Sư lại bảo: “Sáng nay đầu tuần tháng mười trời lạnh nên không mời cùng tham được!” Sư trải qua bốn lượt thay đổi chốn danh lam, các hàng Tăng tục đều kính ngưỡng trọng vọng. Ðến lúc Sư thị tịch vào giữa mùa nắng nóng dữ, nhưng lại có gió trong mát thổi đến nơi phòng, có mùi hương thơm khác lạ thoảng phất. Lúc trà tỳ, khói lửa tỏa đến nơi nào đều có xá-lợi năm sắc. Ðại sư Văn Công Ngạn bác tấu trình, nhà vua ban tặng bình lưu ly sắc trắng để tôn trí xá-lợi, lại gởi thêm gấm lụa và đích thân đến an táng vào tháp. Cư sĩ Hà Chấn có được cốt xương đầu trán, răng và xá-lợi nên xây dựng ngôi Phù đề riêng để tôn thờ.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.