0-TS Ngưỡng Sơn Hạnh Vỹ

Tiểu Sử

Danh Tánh	0-TS Ngưỡng Sơn Hạnh Vỹ -
Sư Thừa	#1	Nối Pháp	Chưa Rõ
		Nối Pháp	0-TS Hoàng Long Huệ Nam - Ðời Thứ 8 Tông Lâm Tế - Khai Tổ Dòng Lâm Tế Hoàng Long
		Đồng Môn	♂️ 0-TS Vân Đảnh Thái, ♂️ 0-TS Cảnh Đức Bản Long, ♂️ 0-TS Càn Minh Siêu Oánh, ♂️ 0-TS Vân Môn Hy Yến, ♂️ 0-TS Cát Tường Hữu Trăn, ♂️ 0-TS Thúy Nham Bảo Vân, ♂️ 0-TS Tây Phong Chánh Tín, ♂️ 0-TS Nga Hồ Sùng Kiên, ♂️ 0-TS Phổ Ninh Tuệ Nhân, ♂️ 0-TS Thạch Cổ Ðộng Châu, ♂️ 0-TS Dõng Tuyền Dĩ, ♂️ 0-TS Kim Lật Tuệ Anh, ♂️ 0-TS Quy Tông Tấn, ♂️ 0-TS Chương Pháp Giác Tín, ♂️ 0-TS Bảo Thắng Trừng Phủ, ♂️ 0-TS Thanh Tuyền Sùng Nhã, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phổ Giác, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phú, ♂️ 0-TS Thăng Sơn Thiệu Nam, ♂️ 0-TS Đại Quang Ứng Tê, ♂️ 0-TS Long Khánh Lợi Nghiễm, ♂️ 0-Am Chủ Quy Tông Chí Chi, ♂️ 0-TS Hoàng Long Tự Khánh, ♂️ 0-TS Pháp Luân Văn Dục, ♂️ 0-TS Nam Hoa Quế, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Ðức Tốn, ♂️ 0-TS Tam Giác Tuệ Trạch, ♂️ 0-TS Ba Tiêu Nhân Kha, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Ðức Phổ, ♂️ 0-TS Kiến Long Chiêu Khánh, ♂️ 0-TS Báo Bản Tuệ Nguyên, ♂️ 0-TS Vân Cư Nguyên Hựu, ♂️ 0-TS Bảo Ninh Viên Cơ, ♂️ 0-TS Chiếu Giác Thường Tổng, ♂️ 0-Am Chủ Tích Thúy Vĩnh, ♂️ 0-TS Đăng Vân Siêu Cập, ♂️ 0-TS Hựu Thánh Pháp Cư, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Duy Hưởng, ♂️ 0-TS Vân Phong Ðạo Viên, ♂️ 0-TS Bảo Cái Tử Cần, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khế Nhã, ♂️ 0-TS Linh Ẩn Ðức Tư, ♂️ 0-TS Hoa Dược Nguyên Cung, ♂️ 0-TS Linh Thứu Tuệ Giác, ♂️ 0-TS Liêm Tuyền Ðàm Tú, ♂️ 0-TS Cửu Tông Pháp Minh, ♂️ 0-TS Thanh Ẩn Thanh Nguyên, ♂️ 0-TS Đại Quy Dĩnh Thuyên, ♂️ 0-TS Linh Nham Trọng Xác, ♂️ 0-TS Ngũ Tổ Hiểu Thường, ♂️ 0-TS Thủy Nam Trí Bí, ♂️ 0-TS Tứ Tổ Pháp Diễn, ♂️ 0-TS Tam Tổ Pháp Tông, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Tử Kha, ♂️ 0-TS Đàm Châu Thạch Sương Lâm, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Pháp Trừng, ♂️ 0-Cư Sĩ Phan Nhất, ♂️ 0-TS Diên Khánh Hồng Chuẩn, ♂️ 0-TS Am Chủ Tích Thúy Hà, ♂️ 0-TS Nga Hồ Thông, ♂️ 0-TS Phật Tích Ðạo Lục, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Tử Quỳnh, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Mẫn, ♂️ 0-TS Đại La Trí Cao, ♂️ 0-TS Tịnh Chúng Khải Mông, ♂️ 0-TS Tuyết Đậu Hạnh Duyên, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Hòa, ♂️ 0-TS Thái Bình Dao, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Từ Cảm, ♂️ 0-TS Đại Quy Hoài Tú, ♂️ 0-TS Bách Trượng Nguyên Túc, ♂️ 0-TS Hoàng Bá Duy Thắng, ♂️ 0-TS Huyền Sa Hợp Văn, ♂️ 0-TS Vân Cái Thủ Trí, ♂️ 0-TS Long Khánh Khánh Nhàn, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khoảnh, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Hồng Anh, ♂️ 0-TS Tuyên Minh Phật Ấn, ♂️ 0-TS Chương Giang Nguyên, ♂️ 0-TS Thượng Lam Thuận, ♂️ 0-TS Hối Đường Tổ Tâm, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Khắc Văn
Phối Ngẫu	#1	Danh Tánh	Chưa Rõ
		Pháp Tử	♂️ 0-TS Thánh Quả Vĩnh Thông, ♂️ 0-TS Mộc Bình Khánh, ♂️ 0-TS Hàn Khê Tử Hòa, ♂️ 0-TS Vương Thị Tuệ Tiên, ♂️ 0-TS Long Vương Thiện Tùy, ♂️ 0-TS Hoàng Bá Vĩnh Thái, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Minh, ♂️ 0-TS Cốc Ẩn Tĩnh Hiển

Hành Trạng

4. Thiền sư Hạnh Vĩ ở Ngưỡng sơn. Thiền sư Hạnh Vĩ ở Ngưỡng sơn tại Viên châu, vốn người xứ Hà sóc. Sư thọ giới Cụ túc ở chùa Ðại Phật tại Ðông kinh. Nghe giảng tập học kinh Viên Giác, hơi có chút nghi, bèn mang đãy du phương, chuyên khấu hỏi ý Tổ. Sư đến nơi pháp tịch của Thiền sư Tuệ Nam, sáu lần đổi dời tinh tự, một ngày nọ gõ hỏi thỉnh tìm, bị quát mắng đuổi ra, chân sắp đạp xuống ngạch cửa, chóng tỉnh ngộ Huyền chỉ. Sau đó, Sư ra hoằng hóa ở Ngưỡng sơn, đạo phong rất vang vọng. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Ðại chúng đã nhóm tập chăng? Việc xưa nay bít lấp chẳng được, việc sử dụng thường ngày hiện tiền. Dám hỏi các người hiện tiền làm sao sống? Tham”. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Ðại chúng thấy chăng? Mở mắt thì quán khắp mười phương, nhắm mắt thì bao gồm cả vạn hữu. Chẳng mở chẳng nhắm tới mô dạng gì? Lại thấy mô dạng chăng? Lâu dự tham các bậc cao đức ở khắp nơi bèn thấy, hàng hậu tấn sơ cơ biết lấy mô dạng, chẳng chỉ quản tham ngủ. Lúc ngủ mắt thấy cái gì? Nếu nói chẳng thấy thì cùng người chết nào khác. Ngay như đỏ xanh xử sĩ trên đầu bút họa vẽ ra, núi xanh nước biếc, trúc giáp hoa đào chỉ là mô dạng tương tợ. Giả sử đầu dùi thợ đá đục ra đàn dê thú chạy, cũng chỉ là cái mô dạng tương tợ, nếu là mô dạng thật mặc tình là thợ đá xử sĩ cũng không nơi các ông xuống tay. Các người cần muốn thấy phải là đính mắt mới được? Ngưng giây lát, Sư lại bảo: “Rộng một đường chỉ, hẹp thì một tấc rưỡi. Nắm phất trần đánh vào thiền sàn, tiếng trống mới gióng động, đại chúng đồng nhóm tập, các người lên quán xét, sơn Tăng xuống trông nhìn. Lên quán xét quán cái gì? Xuống trông nhìn trông nhìn cái gì?” Ngưng giây lát, Sư lại bảo: “Ðối mặt chẳng cùng biết”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Ðạo chẳng tại sắc mà chẳng lìa sắc. Phàm một nói một nín một động một tĩnh, ẩn hiện không gì chẳng là Phật sự, nhật dụng hiện tiền, xưa nay tự nhiên, lý nào sai lẫn?” Sư tự ghi vào hình tượng của mình rằng: “Dung mạo tôi thật khó lang lang lỗ lỗ muốn an bài”. Ðặt bút xuống, Sư bèn thị tịch. Sau khi trà tỳ có được Xá-lợi năm sắc. Then cốt đá móc câu liền, dựng tháp tại phía đông chùa.