0-TS Kim Sơn Thiện Ninh

Tiểu Sử

Danh Tánh	0-TS Kim Sơn Thiện Ninh -
Sư Thừa	#1	Nối Pháp	Chưa Rõ
		Nối Pháp	0-TS Viên Chiếu Tông Bản
		Đồng Môn	♂️ 0-TS Quang Hóa Chân Giác, ♂️ 0-TS Kê Phong Chỉ, ♂️ 0-TS Bảo Sâm, ♂️ 0-TS Quảng Tế Dụng Càn, ♂️ 0-TS Đa Phước Thái Tổ, ♂️ 0-TS Linh Phong Tự Hòa, ♂️ 0-TS Đại Lô Phụng Kiên, ♂️ 0-TS Công Thần Tuệ Chu, ♂️ 0-TS Đại Ninh Vĩnh Hiền, ♂️ 0-TS Báo Ân Chí Minh, ♂️ 0-TS Pháp Hải, ♂️ 0-TS Thiện Ðức, ♂️ 0-TS Viên Minh, ♂️ 0-TS Ðạo Tề, ♂️ 0-Cư Sĩ Dương Trực Giảng, ♂️ 0-TS Vĩnh Thái Hữu Trừng, ♂️ 0-TS Thiên Khoảnh Tông Ứng, ♂️ 0-TS Long Môn Phổ Thuận, ♂️ 0-TS Biến Phước Tâm Ấn, ♂️ 0-TS Linh Nam Dụng Phương, ♂️ 0-TS Thanh Tu Tỉnh Phương, ♂️ 0-TS Cam Tuyền Lập Sinh, ♂️ 0-TS Vĩnh An Giản Ngọc, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Trọng Ninh, ♂️ 0-TS Tịnh Độ Pháp Tuệ, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Ðạo Tường, ♂️ 0-TS Long Hưng Tự Ðoan, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Ðức Tuệ, ♂️ 0-TS Chân Ẩn Thuần Khiết, ♂️ 0-TS Ngưỡng Thiên Khế Ðạt, ♂️ 0-TS Luyện Đường Huệ Mãn, ♂️ 0-TS An Quốc Hữu Tiệp, ♂️ 0-TS An Quốc Tử Chí, ♂️ 0-TS Thiền Duyệt Tuệ Nhật, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Khả Lơ, ♂️ 0-TS Long Hoa Hạnh Khánh, ♂️ 0-TS An Quốc Tử Vịnh, ♂️ 0-TS Pháp Hội Tử Thăng, ♂️ 0-TS Tây Dư An Ðức, ♂️ 0-TS Thái Bình Tuệ Chân, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Liễu Tông, ♂️ 0-TS Pháp Tướng Dụng Tiên, ♂️ 0-TS Tư Thắng Vĩ Tốn, ♂️ 0-TS Văn Thù Thượng Nguyệt, ♂️ 0-TS Thượng Phương Pháp Quảng, ♂️ 0-TS Bảo Nghiêm Tây Cảo, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Trí Nhân, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Cảnh Nhân, ♂️ 0-TS Tịnh Quang Pháp Không, ♂️ 0-TS Tư Phước Thụy Trân, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Tông Nhất, ♂️ 0-TS Thần Quang Hạp Thiều, ♂️ 0-TS Long Khê Viên Chiếu, ♂️ 0-TS Thọ Thánh Tự Anh, ♂️ 0-TS Sùng Phước Duy Thiện, ♂️ 0-TS Bảo Phước Tu Thái, ♂️ 0-TS Nhân Thắng Viên Minh, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Tuệ Chân, ♂️ 0-TS Trần Viên Hạo Chiêm, ♂️ 0-TS Nam Hoa Ðức Minh, ♂️ 0-TS Côn Sơn Hy Tổ, ♂️ 0-TS Thần Giang Tắc Kha, ♂️ 0-TS Nam Tường Trung Giản, ♂️ 0-TS Tây Viện Tông Giới, ♂️ 0-TS Thí Thủy Thủ Thuần, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Phổ Huy, ♂️ 0-TS An Lạc Ðạo Tư, ♂️ 0-TS Quảng Tế Thâm, ♂️ 0-TS Long Hưng Như Ứng, ♂️ 0-TS Nhân Thắng Quán, ♂️ 0-TS Pháp Hải Minh, ♂️ 0-TS Quảng Giác Pháp Trung, ♂️ 0-TS Thụy Nham Vĩnh Lợi, ♂️ 0-TS Tiến Phước Hy, ♂️ 0-TS Thiên Vương Ðạo Quảng, ♂️ 0-TS Phạm Thiên Ngạn Kha, ♂️ 0-TS Thánh Thọ Tỉnh Thông, ♂️ 0-TS Văn Thù Phương, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Viên, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Sùng Thiện, ♂️ 0-TS Sùng Đức Tỉnh Dư, ♂️ 0-TS Địa Tạng Thanh Ðức, ♂️ 0-TS Bảo Hoa Bảo Nguyệt, ♂️ 0-TS Sùng Phước Duy Hiền, ♂️ 0-TS Quảng Giáo Pháp Hải, ♂️ 0-TS Vĩnh Minh Ðạo Uyên, ♂️ 0-TS Diên Khánh Thanh Ðức, ♂️ 0-TS Luyện Đường Thanh Ngộ, ♂️ 0-TS Vô Tích Chí Viên, ♂️ 0-TS Trừng Chiếu Thủ Nhân, ♂️ 0-TS Hồ Tâm Nghĩa Cao, ♂️ 0-TS Nam Gian Trí Tịnh, ♂️ 0-TS Linh Phong Vĩnh Tùng, ♂️ 0-TS Hộ Quốc Tổ Ấn, ♂️ 0-TS Chiêu Đề Hồng Chiêm, ♂️ 0-TS Đại Biệt Pháp Mãn, ♂️ 0-TS Tiêu Sơn Nghĩa Thâm, ♂️ 0-TS Chiêu Khánh Tông Mãn, ♂️ 0-TS Lục An Văn Trạm, ♂️ 0-TS Báo Ân Trọng Châu, ♂️ 0-TS Tú Phong Chân Ý, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Nghĩa Cáo, ♂️ 0-TS Bạch Liên Dũ Liêm, ♂️ 0-TS Pháp Vương Pháp Hải, ♂️ 0-TS Tứ Diệu Duy Hy, ♂️ 0-TS Chiêu Khánh Thủ Nghiêm, ♂️ 0-TS Vân Nham Ðạo, ♂️ 0-TS Thượng Phương Khả Tung, ♂️ 0-TS Ngũ Phong Tổ Ấn, ♂️ 0-TS Sùng Thọ Trí Hải, ♂️ 0-TS Bạch Long Hỷ Tổ, ♂️ 0-TS Quang Hóa Nhân Tốn, ♂️ 0-TS Hương Thành Ngôn Huệ, ♂️ 0-TS Càn Minh Khả Cừu, ♂️ 0-TS Hoa Tạng Hy Thạnh, ♂️ 0-TS Khổ Tịnh Pháp Anh, ♂️ 0-TS Cảm Từ Tuệ Ðoan, ♂️ 0-TS Thứu Phong Ðàm Thanh, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí Duyệt, ♂️ 0-TS Tương Sơn Linh Khoáng, ♂️ 0-TS Nhân Vương An Ðức, ♂️ 0-TS Quảng Giáo Liễu Chứng, ♂️ 0-TS Tư Phước Cơ, ♂️ 0-TS Nghi Hương Hiển Thường, ♂️ 0-TS Bạch Tuyền Trí Thông, ♂️ 0-TS Quảng Tuệ Ðạo Hanh, ♂️ 0-TS Lễ Khẩu Pháp Vinh, ♂️ 0-TS Nhân Trắng Pháp Hải, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Thánh Vụ, ♂️ 0-TS Vô Tích Pháp Bình, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Lương Diễn, ♂️ 0-TS Công Thần Tông Linh, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Chân Tịch, ♂️ 0-TS Linh Nham Từ Vân, ♂️ 0-TS Ðồng Khánh Tự Giám, ♂️ 0-TS Hộ Quốc Linh Hựu, ♂️ 0-TS Nam Thiền Tuệ, ♂️ 0-TS Quang Hóa Sở Thành, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Hữu Lâm, ♂️ 0-TS Thạch Tháp Tuệ, ♂️ 0-TS Đại Trung Tử Vinh, ♂️ 0-TS Bảo Thánh Vĩnh Lương, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trọng Phu, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Phạm Nhân, ♂️ 0-TS Linh Ứng Bản Tung, ♂️ 0-TS Am Chủ Mã Tổ Sùng Tân, ♂️ 0-TS Thụy Nham Hữu Cư, ♂️ 0-TS Kim Sơn Pháp Tuệ, ♂️ 0-TS Bao Thân Tường, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Tuệ Ấn, ♂️ 0-TS Nam Thiền Ninh, ♂️ 0-TS La Hán Dụng Thành, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Xử Huy, ♂️ 0-TS Tiêu Dao Thông, ♂️ 0-TS Thạch Sương Năng, ♂️ 0-TS Trừng Tuệ Sư Miện, ♂️ 0-TS Tịnh Độ Tuệ Mân, ♂️ 0-TS Bảo Hoa Khánh Ngộ Bản, ♂️ 0-TS Trường Tuệ Thiện Kha, ♂️ 0-TS Nhạc Lâm Nguyên Hưởng, ♂️ 0-TS Bảo Hoa Nguyện, ♂️ 0-TS Mễ Sơn Sùng Tiên, ♂️ 0-TS Thái Bình Tuệ Ðăng, ♂️ 0-TS Pháp Hải Thế Trường, ♂️ 0-TS Bảo Lâm Nghĩa Mông, ♂️ 0-TS Thụy Nham Vĩnh Giác, ♂️ 0-TS Hoa Nghiêm Duy Tổ, ♂️ 0-TS Quảng Pháp Pháp Quang, ♂️ 0-TS Định Tuệ Tuân Thức, ♂️ 0-TS Lạng Sơn Tải Nghi, ♂️ 0-TS Hương Sơn Pháp Trú, ♂️ 0-TS Cửu Tông Trứ, ♂️ 0-TS Tư Phước Ðạo Phương, ♂️ 0-TS Báo Bản Thường Lợi, ♂️ 0-TS Tuyết Đậu Thủ Trác, ♂️ 0-TS Hương Sơn Diên Vịnh, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Phồ Cần, ♂️ 0-TS Thiên Chương Khả Tề, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Tông Nhất, ♂️ 0-TS Đầu Tử Phổ Thông, ♂️ 0-TS Tịnh Nhân Duy Nhạc, ♂️ 0-TS Tây Hồ Văn Nghĩa, ♂️ 0-TS Nam Minh Thiện Thông, ♂️ 0-TS Thạch Phật Hiểu Thông, ♂️ 0-TS Khải Hà Tuệ Chương, ♂️ 0-TS Thủy Tây Sơn Kha, ♂️ 0-TS Thụy Quang Thủ Tông, ♂️ 0-TS Trường Lô Sùng Tín, ♂️ 0-TS Linh Diệu Biện Lương, ♂️ 0-TS Đại Bình Thủ Ấn, ♂️ 0-TS Cam Lồ Trọng Tuyên, ♂️ 0-TS Bản Giác Thủ Nhất, ♂️ 0-TS Ẩn Tỉnh Thủ Nghiêm, ♂️ 0-TS Quảng Linh Hy Tổ, ♂️ 0-TS Đầu Tử Tu Ngung, ♂️ 0-TS Càn Minh Tuệ Giác, ♂️ 0-TS Thiền Sơn Cảo, ♂️ 0-TS Tư Thọ Trừ Nham, ♂️ 0-TS Pháp Vân Thiện Bản
Phối Ngẫu	#1	Danh Tánh	Chưa Rõ
		Pháp Tử	♂️ 0-TS Hồng Phước Đạo Tài, ♂️ 0-TS Thắng Giáp Đạo Cương, ♂️ 0-TS Thái Bình Giản Tài, ♂️ 0-TS Quảng Giáo Đạo Bản, ♂️ 0-TS Tây Dư Đạo Tư, ♂️ 0-TS Tiên Nghiễm Tuệ Sơ, ♂️ 0-TS Kim Sơn Phật Nhật, ♂️ 0-TS Siêu Hóa Thủ Đàm, ♂️ 0-TS Tiên Cư Hữu Lân, ♂️ 0-TS Phổ Tế Tử Thuần, ♂️ 0-TS Lộc Uyển Đạo Tề, ♂️ 0-TS Thiền Duyệt Tri Tướng, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Dụng An

Hành Trạng

3. Thiền sư Thiện Ninh ở Kim sơn. Thiền sư Thiện Ninh - Pháp Ấn ở Kim sơn tại Nhuận châu, Vốn người xứ Giang Châu. Sư thọ học tại chùa Cam lồ, rồi đến nơi pháp tịch của Thiền sư Viên Chiếu - Tông Bản dự tham, thầy trò cảm cơ duyên như khế hợp từ xưa trước, chung sức giúp đở để xiển dương pháp hóa. Khi ra đời hoằng hóa, Sư ở Vạn thọ, khuôn phép rất nghiêm túc, đích thân Sư nổ lực thực hành, mọi người đều nép phục, có lúc lên giảng đường, có vị Tăng hỏi: “Thiên Hoàng cũng nói gì, Long Ðàm cũng nói gì, chưa xét rõ hòa thượng làm sao sống, nói?” Sư đáp: “Tay nắm roi bạch ngọc, ly châu đánh vỡ vụn”. Lại nói: “Lùi thân có phần”. Sư bảo: “Biết sai nhầm ắt sửa đổi”. Lại hỏi: “Thế nào là đại ý của Tổ sư Ðạt Ma từ Tây vức lại?” Sư đáp: “Ðuôi cân không chấn sao”. Lại hỏi: “Chưa xét rõ ý chí ấy như thế nào?” Sư đáp: “Ðấu phương có đáy”. Lại nói: “Thế nào là Phật?” Sư đáp: “Lông mày như trăng đầu tháng, ánh mắt tợ sao tỏ”. Lại hỏi: “Thế nào là pháp?” Sư đáp: “Nghĩa bày lưới xen, sao phân đồng rộng”. Lại hỏi: “Thế nào là Tăng?” Sư đáp: “Dáng xưa cao lướt, ý khí trượng phu”. Lại hỏi: “Cán cây theo thân gặp trường làm đùa giỡn, ngày nay trường chọn người làm Phật mở bày, xin Sư chỉ phương tiện?” Sư bảo: “Văn chẳng thân chấm”. Lại hỏi: “Có thể gọi là xưa nay hiếm nghe”. Sư bảo: “Hãy nói là đề mục gì?” Vị Tăng ấy phỏng bàn nghị, Sư bèn đánh. Xong, Sư mới trông nhìn chung quanh mới tiếp bảo: “Người xưa nói: “Tại mắt gọi là thấy, tại tai gọi là nghe, tại lỗ mũi ngữi mùi, tại đầu lưỡi thì đàm luận, tại thân thì nhận biết xúc chạm, tại ý thì phan duyên. Tuy là như vậy, nhưng chỉ thấy lợi đầu cái dùi, không thấy phương hướng đầu cái đục. Nếu là Vạn thọ tức chẳng như vậy, có mắt trông nhìn chẳng thấy, có tai lắng chẳng nghe, có mũi chẳng biết mùi, có lưỡi không đàm luận, có thân chẳng cảm giác xúc chạm, có ý chẳng phan duyên. Một niệm tương ưng thì sáu căn giải thoát. Dám hỏi cùng các thiền đức hãy nói cho từ trước lại là đồng hay là khác, chẳng có đầy đủ mắt sáng Nạp Tăng ra lại thông cái tin tức. Nếu không lại vì các người lớp lớp chú phá. Phóng mở thì riêng thông xe ngựa, nắm ở thì cao thấp chẳng còn. Nếu là tác gia quen đánh, một mặt phải quấy đè bóc cả”. Sư lại bảo: “Dúm huyền cơ ở trên lòng bàn tay, treo kiếng xưa tại trước đài, có gì yêu nghiệt, ai dám đáng ngự. Có thể gọi là rỡ rỡ pháp giới tự tha mà cảnh trí toàn châu, rành rành nguồn chấn đây kia mà Thánh phàm đều lắng. Lấy đó mà suy, điện Phật nhà Tăng đối hiện sắc thân, kho bếp tam môn cùng dương việc ấy, chỉ xin bẻ gãy cây gậy đến trước mắt tham lấy”. Sư lại bảo: “Nếu cũng đàm thiền nói đạo, bèn thấy có sinh có diệt, lại mới nêu cử xưa nay, rất tợ chẳng quán xét thời tiết, đêm qua gió táp mưa sa, sáng nay chóng dứt nóng bức, đến đây khéo hay tham rõ. Ðạt Ma mê là chẳng khác biệt”. Sư lại bảo: “Cùng khắp đại địa chưa từng có một người chân chánh cử xướng xiển dương Tông giáo. Nếu có một người cử xướng xiển dương Tông giáo, thì khắp vùng đại địa mọi người đều phải đầu mũi nhọn buộc lưỡi, chẳng là dạy các người dứt tuyệt thấy nghe, khế hợp với đạo ấy không? Kiến giải như vậy, thì như lửa đom đóm thiêu đốt núi Tu Di, trải qua số kiếp hằng sa trọn chẳng thể nhằm, rất chẳng biết Thánh xưa duỗi lòng chỉ bày chỉ cần người sau mắt chánh. Các bậc đạt giả mắt chánh thật có thể gọi là xưa nay hiếm nghe. Sáng tỏa trước, suốt cùng sau, buông đi lời lời thấy đế, câu câu rõ tông, thâu lại thì mắt mắt theo phương rành rành đứng bên cạnh, hướng đến xứ nào thấy người xưa”. Ngưng giây lát, Sư bảo: “Phải biết núi biển đều kết quy về minh chúa, chưa tin càn khôn riêng có trời”.