0-TS Hưng Giáo Thản

Tiểu Sử

Danh Tánh 0-TS Hưng Giáo Thản -
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối Pháp0-TS Lang Nha Tuệ Giác
Đồng Môn ♂️ 0-Cư Sĩ Ðãi Chế Tra Công, ♂️ 0-TS Khai Thánh Hiểu Nghiêm, ♂️ 0-TS Hải Hội Lượng, ♂️ 0-TS Bao Thiền Dụng Tôn, ♂️ 0-TS Bao Thiền Trung, ♂️ 0-TS Hoàng Hạc Khả Tuệ, ♂️ 0-TS Ngọc Tuyền Vụ Bản, ♂️ 0-TS Cam Lồ Lượng, ♂️ 0-TS Cửu Quỳnh Nhân Ích, ♂️ 0-TS Sùng Thắng Văn Tiệp, ♂️ 0-TS Viên Thông Trí Kha, ♂️ 0-TS Thiên Trúc Trí Nguyệt, ♂️ 0-TS Ngọc Tuyền Ngộ Không, ♂️ 0-TS Hoàng Long Hữu Tân, ♂️ 0-TS Công An Tử Hòa, ♂️ 0-TS Tây Dư Trung, ♂️ 0-TS Chứng Thánh Lương, ♂️ 0-TS Chân Như Phương, ♂️ 0-TS Lương Phong Ðộng Uyên, ♂️ 0-TS Lang Nha Trí Thiên, ♂️ 0-TS Bạch Lộc Hiển Ðoan, ♂️ 0-TS Khương Sơn Phương, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Hiểu Nguyệt, ♂️ 0-TS Quy Tông Khả Tuyên, ♂️ 0-TS Định Huệ Siêu Tín, ♂️ 0-TS Lang Nha Kế Thuyên, ♂️ 0-TS Trường Thủy Tử Tuyền
Phối Ngẫu#1Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-TS Minh Giáo Thiệu Trình

Hành Trạng

8. Thiền sư Thản ở Hưng giáo. Thiền sư Thản ở viện Hưng giáo tại Tuyên châu, vốn dòng họ Ngưu ở Vĩnh gia. Chuyên làm nghề đánh bạc, nhân rèn ráp binh khí mà có sự tỉnh ngộ, bèn liền xuất gia đến dự tham Thiền sư Giác ở Lang da, nhân vừa có ngôn ngữ liền chóng khế hợp. Sau Sư lại nương tựa Thiền sư Hoài ở Thiên y. Lúc ở tại Hưng giáo cất nhắc Sư lên ở Ðệ nhất tòa. Thiền sư Hoài được nơi khác thỉnh mời đã nhận lời, mà muốn trong châu thỉnh mời Sư kế thừa đó. Khi ấy Ðiếu Cảnh Thuần học sĩ trấn thủ tại Uyển lăng, Thiền sư Hoài lo ngại Ðiếu Cảnh Thuần giẫm trải bên ngoài mà bàn nghị, mới đối trước tôn tượng Bồ-tát Quán Thế m mà chú nguyện rằng: “Nếu Thượng tọa Thản là bậc có Ðạo nhãn ngời sáng đủ khả năng kham nhận trú trì, thì xin nên hiện bày mộng thấy Ðiếu Học sĩ”. Ðến đêm, Ðiếu Cảnh Thuần mộng thấy trên pháp tòa chùa Hưng giáo có một con trâu. Sáng sớm Thiền sư Hoài giả từ châu ấy, Ðiếu Cảnh Thuần kể lại điều mộng, Thiền sư Hoài bèn cười, Ðiếu Cảnh Thuần hỏi về nguyên do. Thiền sư Hoài nói: “Thủ tòa Thản vốn người dòng họ Ngưu, lại thuộc Ngưu”. Ðiếu Cảnh Thuần đến tòa dâng thiệp thỉnh mời Sư. Sư nhận sự thỉnh mời đó mà lên pháp tòa. Có Thiền sư Tỉnh Tông là vị Hóa chủ ở Tuyết đậu bước ra khỏi: “Lúc chư Phật chưa xuất hiện nơi đời, mọi người lỗ mũi cách xa trời, sau khi xuất hiện nơi đời vì sao mịt mờ không tiêu tức?” Sư đáp: “Gió trước núi Kê túc lặng yên”. Thiền sư Tỉnh Tông nói: “Chưa ở lại nói”. Sư bảo: “Tuyết lớn đầy khắp Trường an”. Thiền sư Tỉnh Tông nói: “Ai người biết ý ấy, khiến ta nhớ Nam tuyền?” Xong bèn phủi tay áo trở về chúng lại cũng không lễ bái. Sư bảo: “Ngày nay Tân hưng giáo mất lợi”. Rồi cũng trở về phương trượng, bảo người sang thỉnh mời Thiền sư Tỉnh Tông đến, và Sư hỏi: “Vừa lại bày chỉ đối đáp một chuyển ngữ, trước chúng trời người sao chẳng lễ bái che phủ đi?” Thiền sư Tỉnh Tông nói: “Dưới đầu gối bậc Ðại trượng phu có vàng ròng, sao chịu lễ bái Trưởng lão không mắt sáng?” Sư bảo: “Ta riêng có một câu sống”. Thiền sư Tỉnh Tông mới sửa câu nói trước là: “Ðến chưa tới, lại nói nơi ở”. Sư bảo: “Ta có ba mươi gậy, gởi ông đánh Tuyết đậu”. Thiền sư Tỉnh Tông mới lễ bái.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.