Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Hòa Sơn Chí Truyền -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Chiếu Giác Thường Tổng |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS La Hán Tĩnh Hiền, ♂️ 0-TS Thanh Hóa Tùng Liễn, ♂️ 0-TS Song Phong Tĩnh Tông, ♂️ 0-TS Thái Bình Phổ, ♂️ 0-TS Thanh Thành Thanh Truyền, ♂️ 0-TS Đại Ninh Ðạo Tài, ♂️ 0-TS Đẩu Phương Khánh, ♂️ 0-TS Lô Nham Sùng, ♂️ 0-TS Đông Sơn Vĩnh Bang, ♂️ 0-TS Pháp Vũ Nguyên Thụy, ♂️ 0-TS Mộ Sơn Giác Năng, ♂️ 0-TS Hành Sơn Thiện Tư, ♂️ 0-TS Càn Minh Tải Xướng, ♂️ 0-TS Nhạc Lâm Viên Minh, ♂️ 0-TS Từ Mẫu Tử Vịnh, ♂️ 0-TS Báo Ân Minh Xướng, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Hữu Thông, ♂️ 0-TS Diệu Quả Pháp Hỷ, ♂️ 0-TS Thượng Lam Hy Triệu, ♂️ 0-TS Đông Thiền Ðạo Cực, ♂️ 0-TS Trường Tùng Sơn Cẩm, ♂️ 0-TS Từ Mỗ Nham Lượng, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Nhân Mỹ, ♂️ 0-TS An Quốc Khánh Thường, ♂️ 0-TS Nhân Vương Trí Thành, ♂️ 0-TS Phân Ninh Ðổng Vi, ♂️ 0-TS Tương Phù Trí Tiên, ♂️ 0-TS Long Khánh Chí Thâm, ♂️ 0-TS Cảnh Phước Duy Khiết, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Dũ Tiên, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Trí Viên, ♂️ 0-TS Tư Phước Hoài Bảo, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Thành Tắc, ♂️ 0-TS Thắng Quang Hữu, ♂️ 0-TS Lộc Uyển Cảnh Thâm, ♂️ 0-TS Hộ Quốc Khương, ♂️ 0-TS Vô Tướng Kế Tài, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tư Độ, ♂️ 0-TS Phổ Môn Tử Uyên, ♂️ 0-TS Sùng Phước Đức Huy, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Đức Tuy, ♂️ 0-Cư Sĩ Nội Hàng Tô Thức, ♂️ 0-TS Tuệ Viên, ♂️ 0-TS Long Tuyền Quỳ, ♂️ 0-TS Đâu Suất Chí Ân, ♂️ 0-TS Bao Thân Tông Dụ, ♂️ 0-TS Hưng Phước Khương Nguyên, ♂️ 0-TS Hành Nhạc Đạo Biện, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Chí Khiêm, ♂️ 0-TS Tượng Điền Phạm Khanh, ♂️ 0-TS Song Lâm Ðạo Cơ, ♂️ 0-TS Bách Tử Ðức Tung, ♂️ 0-TS Viên Thông Khả Tiên, ♂️ 0-TS Bao Thân Hữu Thụy, ♂️ 0-TS Vạn Sam Thiệu Từ, ♂️ 0-TS Khai Tiên Hạnh Anh, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Ứng Càn, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Duy Phụng, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Dĩ Bật, ♂️ 0-TS Quảng Giáo Ðức Phương, ♂️ 0-TS Tuệ Lực Khả Xướng |
Hành Trạng
8. Thiền sư Chí Truyền ở Hòa sơn. Thiền sư Chí Truyền - Cam Lồ ở Hòa sơn tại Lô lăng. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Ðầu trâu chìm ẩn, đầu ngựa xoay về, nơi xe kiếm bay tuyệt sạch mảy bụi. Nam bắc đông tây không đường khác, thôi nói Nam nhạc với Thiên thai, tự giữ trong am tùy duyên qua ngày, bèn nói trong thành ngồi Niết-bàn ngồi đến Thái bình, trong hang giải thoát chưa thể an thân lập mạng. Kịp đến nơi Hòa Sơn cũng thấy trên núi Lăng tiêu mây trắng cuộn duỗi, trước động La-hán tiếng khe róc rách xa. Ba cửa điện Phật chẳng khác các phương, kho bếp nhà Tăng đều theo khuôn vết, tiện khéo rứt bẻ cây gậy, treo cao đãy bát, cùng các Thiền đức đạp trâu trắng bày đất, rảo bước đất trời trong hồ, núi sông ngoài vật, xướng nhạc thôn quê đồng ruộng. Vả lại, nghĩ gì qua thời gian. Giả sử khiến chư Phật xuất hiện hưng hóa nơi đời. Ðất lay sáu thứ chấn động, trời mưa bốn thứ hoa, trọn chẳng thể bao quản được. Cũng chẳng nghi nhằm cừ. Hãy nói sơn Tăng có nơi sinh trưởng, tiện nghĩ gì, nói”. Ngưng giây lát, Sư bảo: “Mây trắng chợt có thể lại núi biếc. Trăng sáng nào bảo xuống trời xanh”.
