Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Đạo Ngô Nhữ Năng -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Vân Phong Ngộ, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Hưng Giáo Tuệ Thuần, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Tuệ Lan, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Cảnh Tường, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
| #2 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Hưng Giáo Tuệ Thuần, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Tuệ Lan, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
Hành Trạng
9. Thiền sư Nhữ Năng ở Ðạo ngô. Thiền sư Nhữ Năng ở Ðạo ngô tại Ðàm châu. Có vị Tăng hỏi: “Thế nào là Phật?” Sư đáp: “Hủy nhục chẳng sân”. Lại hỏi: “Thế nào là Pháp?” Sư đáp: “Ngợi khen chẳng mừng”. Lại hỏi: “Thế nào là Tăng?” Sư đáp: “Cạo bỏ râu tóc”. Và Sư mới bảo: “Ba lần Chuyển pháp luân ở nơi Ðại thiên. Pháp luân ấy xưa nay vốn thường tịnh. Ðức Phật Tỳ-bà-thi đã sớm lưu tâm, ngay đến như nay chưa thấu đạt diệu. Vì sao như vậy? Vì Nhất thiết trí, trí tịnh. Có hiểu chăng? Ðối trước lừa khảy đàn cầm, chẳng vào tai trâu”. Bỗng nhiên Sư chuyển dời đến ở núi Ðại quy. Sau đó chưa đầu hai tháng, Sư cạo tóc tắm gội xong, ngồi kiết-già mà thị tịch.
