Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-Cư sĩ Tham Chánh Lý Bính -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Huệ Tông Cảo |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Quan Tây Ni Chân Như, ♂️ 0-TS Chánh Hoán, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Viên, ♂️ 0-TS Chánh Pháp Tú, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Tổ Minh, ♂️ 0-TS Đại Minh Quảng Dung, ♂️ 0-TS Minh Chiêu Vi, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Lập, ♂️ 0-TS Thạch Tuyền Vịnh, ♂️ 0-TS Pháp Hoằng, ♂️ 0-TS Tùng Khánh Khánh, ♂️ 0-TS Hưng Vương Như Chiêu, ♂️ 0-TS Minh Chiếu Quán, ♂️ 0-TS Ngọc Tuyền Ðạo Thành, ♂️ 0-TS Đại Quy Như Hối, ♂️ 0-TS Thủy Lục Dã Am, ♂️ 0-TS Tiến Phước Phổ Nhân, ♂️ 0-TS Chu Phong Khánh Lão, ♂️ 0-TS Báo Ân Hạnh, ♂️ 0-TS Pháp Tế Tăng Ngạc, ♂️ 0-TS Tú Phong Nam, ♂️ 0-TS Mặc Thủy Ðàm Chấn, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Viên, ♂️ 0-TS Tương Sơn Ðẳng Thuyên, ♂️ 0-TS Long Tường Tông Thường, ♂️ 0-TS Thạch Môn Nhân, ♂️ 0-TS Bác Sơn Năng, ♂️ 0-TS Tiến Phước Diệu Hy, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Tổ Ngạn, ♂️ 0-TS Báo Ân Sùng Hải, ♂️ 0-TS Khánh Thành Xung, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Liễu Hiền, ♂️ 0-TS Hoa Tạng Giác Ấn, ♂️ 0-TS Đại Bi Gián, ♂️ 0-TS Kính Sn Hữu Tài, ♂️ 0-TS Tương Sơn Ân, ♂️ 0-TS Cư Sĩ Trịnh Ngang, ♂️ 0-TS Cửu Đảnh Pháp Sinh, ♂️ 0-TS Vân Ngọa Hiểu Oánh, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Lâm, ♂️ 0-TS Nhạc, ♂️ 0-TS Long Nha Tín, ♂️ 0-TS Tượng Điền Tín, ♂️ 0-TS Tường Phù Như Bản, ♂️ 0-TS Tường Điền Ðức, ♂️ 0-TS Y Sơn Xung Mật, ♂️ 0-TS Hoàng Văn Xướng Biên Tu, ♂️ 0-TS Lạc Khổ Tướng, ♂️ 0-TS Đại Quy Huệ Ngưỡng, ♂️ 0-TS Kính Sơn Tổ Khánh, ♂️ 0-TS Nam Hoa Nhân, ♂️ 0-TS Long Vương Tự Ẩn, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Tử Văn, ♂️ 0-TS Đại Vân Dĩnh, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Phạm, ♂️ 0-TS Hoa Dược Kế Minh, ♂️ 0-Ðạo Giả Tổ Lân, ♂️ 0-TS Kính Sơn Liễu Minh, ♂️ 0-Tần Quốc Kế Thị Phu Nhân, ♂️ 0-TS Thanh Lương Châu, ♂️ 0-Ðạo Nhân Siêu Tông, ♂️ 0-TS Tuyết Phong Tuệ Nhiên, ♂️ 0-Cư Sĩ Ðề Hình Ngô Vĩ Minh, ♂️ 0-Cư Sĩ Bảo Học Lưu Ngạn Tu, ♂️ 0-Cư Sĩ Thị Lang Trương Cửu Thành, ♀️ 0-TSN Tư Thọ Diệu Tổng, ♂️ 0-TS Cận Lễ, ♂️ 0-TS Trúc Nguyên Tông Nguyên, ♂️ 0-TS Linh Ẩn Ðạo Ấn, ♂️ 0-TS Liên Vân Ðạo Năng, ♂️ 0-TS Tuyết Phong Uẩn Vân, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Trí Viễn, ♀️ 0-TSN Tịnh Cư Diệu Ðạo, ♂️ 0-TS Linh Ẩn Liễu Diễn, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tự Hộ, ♂️ 0-TS Tương Sơn Thiện Trực, ♂️ 0-TS Linh Nham Liễu Tánh, ♂️ 0-TS Tiến Phước Ngộ Bản, ♂️ 0-TS Ngọc Tuyền Ðàm Ý, ♂️ 0-TS Đại Quy Pháp Bảo, ♂️ 0-TS Tây Thiền Thủ Tịnh, ♂️ 0-TS Đông Thiền Tư Nhạc, ♂️ 0-TS Tây Thiền Ðảnh Nhu, ♂️ 0-TS Đại Quy Cảnh Vựng, ♂️ 0-TS Thiên Đồng Tịnh Toàn, ♂️ 0-TS Hoa Tạng Tông Diễn, ♂️ 0-TS Năng Nhân Tổ Nguyên, ♂️ 0-TS Dục Vương Tuân Phác, ♂️ 0-Cư Sĩ Môn Ty Hoàng Ngạn Tiết, ♂️ 0-TS Khai Thiện Đạo Khiêm, ♂️ 0-TS Đông Lâm Đạo Nhan, ♂️ 0-TS Giáo Trung Di Quang, ♂️ 0-TS Dục Vương Đức Quang |
Hành Trạng
29. Cư sĩ Tham Chánh Lý Bính. Cư sĩ Tham Chánh Lý Bính tự là Lão Hán. Say tâm với Tổ Ðạo có mấy năm. Thiền sư Ðại Tuệ - Tông Cảo bài xích điểm chiếu cho là tà Thiền, nghi ngờ tức giận gần một nữa, đến lúc thấy Thiền sư Ðại Tuệ chỉ dạy Ðại chúng, nêu cử câu thoại cây bách trước sân của Triệu Châu mà bảo rằng: “Cây bách trước sân ngày nay mới nêu cử lại, đánh phá ải Triệu Châu, đặt đất tìm ngôn ngữ. Dám hỏi cùng Ðại chúng tức là đánh phá ải Triệu Châu, vì gì tức đặt đất tìm ngôn ngữ?” Ngưng giây lát, tiếp bảo: “Ngay lúc mới đầu đường cỏ cao thấp, đốt xong mới biết đất chẳng phẳng bằng”. Cư sĩ bèn lãnh ngộ, thưa Thiền sư Ðại Tuệ rằng: “Nếu không có Lão sư, sao lời nói biết bao người sai quá”. Về sau, Cư sĩ lại viết thư thưa hỏi quyết nghi rằng: “Gần đây tôi đến nhà bếp nhân đánh phát, mọi mịt mờ ngưng trệ bỗng nhiên có tỉnh vào. Ngoảy nhìn lại chỉ là căn thức ám độn, bình sinh học hiểu đều rơi lạc vào tình kiến, một lấy một bỏ, như áo bông tơ rách, đi trong cỏ gai, vừa tự ràng buộc, ngày nay một nụ cười cháng tiêu điều nghi, mừng vui vô lượng, nếu chẳng nhờ bậc đại tông tượng duỗi lòng từ bi thương xót thì sao được như vầy. Tự đến trong thành mặc áo uống trà ăn cơm bồng con đùa cháu, mỗi màu sắc đều như cũ, đã không tình câu chấp, cũng chẳng làm tưởng kỳ đặc. Ngoài ra các tập khí chướng ngại xưa cũ cũng dần nhỏ nhẹ. Với lời đinh ninh lúc sắp đi chẳng dám quên vậy. Lại nghị đến mới đầu được vào cửa mà Ðại pháp chưa rõ, ứng có tiếp vật, gặp phải việc chưa thể không ngại. Lại mong có được sự dạy răn khiến cuối cùng có chỗ đến, ngỏ hầu không điểm vết nơi pháp tịch vậy!” Sau nữa, Cư sĩ lại viết rằng: “Tôi nhờ được sự dạy răn đáp chỉ nên thấy đạt ý chỉ sâu mầu. Tôi tự kiểm điểm mình có ba điều: Một là việc không thuận nghịch, tuỳ duyên tức ứng, chẳng lưu lại trong tâm; hai là các thói quen sâu cạn xưa trước chẳng gia công dứt trừ mà nó tự nhỏ nhẹ; ba là công án cũ của người xưa rất mênh mang, đến lúc liếc đất đây chẳng phải tự mờ tối vậy. Phần thư trước là nói về Ðại pháp lúc chưa được rõ, bởi sợ bị thiếu không đủ, nên thêm rộng sung vào đây. Ðâu phải riêng cầu thắng giải ư? Tịnh thắng hiện lưu, lý thì chẳng không , dám chẳng đeo Minh ký”.
