Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Đạo Tràng Hữu Quy -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Pháp Vân Thiện Bản |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Diệu Trạm Tư Huệ, ♂️ 0-TS La Hán Giao, ♂️ 0-TS Sùng Đức Thuần, ♂️ 0-TS Tiêu Sơn Tùng, ♂️ 0-TS Thọ Thánh Giám, ♂️ 0-TS Ðàm Tuệ, ♂️ 0-TS Uẩn Cơ, ♂️ 0-TS Diêm Quan Khiêm, ♂️ 0-TS Hương Sơn Tịnh Uyên, ♂️ 0-TS Hoàng Sơn Ngộ Tiên, ♂️ 0-TS Thái Bình Phổ Chí, ♂️ 0-TS Lễ Tuyền Tuệ Sơ, ♂️ 0-TS Tây Viện Dụng Lân, ♂️ 0-TS Minh Giác Tuệ Nghiệt, ♂️ 0-TS Nam Sơn Văn Tắc, ♂️ 0-TS Tư Thánh Cảo Tuyên, ♂️ 0-TS Trị Bình Tử Vi, ♂️ 0-TS Trường Khánh Tư Chính, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Phổ An, ♂️ 0-TS Ô Long Thủ Tiết, ♂️ 0-TS Báo Ân Hoài Lập, ♂️ 0-TS Phật Trí Tuệ Thông, ♂️ 0-TS Thọ Thánh Hiểu Sơ, ♂️ 0-TS Tây Phương Khả Hoằng, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Giới Thông, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Hải Tiên, ♂️ 0-TS Chiêu Hóa Linh Hiểu, ♂️ 0-TS Đại Mai Trí Hoa, ♂️ 0-TS Bảo Nghiêm Tử Giám, ♂️ 0-TS Sùng Thắng Hy Triệu, ♂️ 0-TS Tư Khánh Ấn, ♂️ 0-TS Minh Chiêu Tử Khanh, ♂️ 0-TS Hàm Bích Ðạo An, ♂️ 0-TS Cảm Tứ Quảng Ngộ, ♂️ 0-TS Đại Biệt Bảo Tướng, ♂️ 0-TS Thiên Y Biện, ♂️ 0-TS Quảng Linh Ðức Diễn, ♂️ 0-TS Vân Môn Dụng Thăng, ♂️ 0-TS Hoa Tạng Lợi Thông, ♂️ 0-TS Linh Nham Trí Thường, ♂️ 0-TS Báo Từ Hữu Thông, ♂️ 0-TS Quy Dương Pháp Hải, ♂️ 0-TS Thiên Chương Trừng Tế, ♂️ 0-TS Nam Lang Hữu Bằng, ♂️ 0-TS Thủy Tây Ðạt, ♂️ 0-TS Tịnh Tuệ Trạch Lân, ♂️ 0-TS Trí Hải Hòa, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Thụy, ♂️ 0-TS Viên Minh Hy Cổ, ♂️ 0-TS Thiên Ninh Dụng Trung, ♂️ 0-TS Thiên Thánh Tề Nguyệt, ♂️ 0-TS Thụy Phong Tuệ, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Tư Tu, ♂️ 0-TS Thiên Trúc Tùng Giáng, ♂️ 0-TS Vân Môn Ðạo Tín, ♂️ 0-TS Ngũ Phong Tử Kỳ, ♂️ 0-TS Song Phong Tông Ðạt, ♂️ 0-TS Đạo Tràng Tuệ Nhan, ♂️ 0-TS Diên Khánh Khả Phục, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Thường Ngộ, ♂️ 0-TS Bảo Lâm Quả Xướng, ♂️ 0-TS Tuyết Phong Tư Tuệ, ♂️ 0-TS Trường Lô Ðạo Hòa, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Sở Minh, ♂️ 0-TS Ngô Giang Pháp Yếu, ♂️ 0-TS Lang Sơn Văn Tuệ, ♂️ 0-TS Thiên Y Tuệ Thông, ♂️ 0-TS Tư Phước Bảo Nguyệt, ♂️ 0-TS Vân Phong Chí Tuyền |
Hành Trạng
7. Thiền sư Hữu Quy ở Ðạo tràng. Thiền sư Hữu Quy ở Ðạo tràng tại An cát châu, vốn người dòng họ Khương ở Vụ châu. Có lúc lên giảng đường, Sư nắm cây gậy vàbảo: “Có thấy chăng? Cùng các huyền biện, nếu một mảy lông đặt để giữa Thái hư, then chốt hết đời, tợ như một giọt nước rơi vào hác lớn. Ðức Sơn lão nhân tuy có thiêu đốt sớ sao ấy, cũng là sau khi giặc qua mới trương cung tên. Hãy nói từ khi văn thể chưa rõ bày trở về trước lại làm sao sinh lý luận. ba ngàn kiếm khách ngày nay ở tại đâu? Riêng hứa trang đồng đến thái bình lên giảng đường, trồng ruộng bác phạn, gia phong địa tạng, khách lại uống trà Triệu Châu lễ độ. Hãy nói môn hạ hộ Thánh riêng có nơi sinh trưởng chăng?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Tâm thường chẳng phóng núi suối ra, đát nhà ao trong ngâm chiếu người”. Hóa Sĩ hỏi: “Thúc giục chỉnh trang đã xong, xin Sư một lời chỉ bảo?” Sư bảo: “Khéo xem việc trước đường, chớ sánh lúc ở nhà”. Lại hỏi: “Thế nào là ba nhà trong thôn, đầu ngả tư đường cái ngang bằng mỗi người đi?” Sư đáp: “Soi chiếu lại đánh mất đãy vải”.
