Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Hưng Giáo Tuệ Thuần -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Vân Phong Ngộ, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Nhữ Năng, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Tuệ Lan, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Cảnh Tường, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
| #2 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Nhữ Năng, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Quang Hiếu Tuệ Lan, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
Hành Trạng
10. Thiền sư Tuệ Thuân ở Hưng giáo. Thiền sư Tuệ Thuân ở Hưng giáo, núi Ðại an tại An châu. Ngày khai đường giảng pháp, vị thủ tòa bạch chùy xong, Sư mới bảo: “Từ khi chưa bạch chùy trở về trước gọi làm gì? Từ khi bạch chùy trở về sau gọi là Ðệ nhất nghĩa đế. Chẳng có người chẳng cam gì ra cùng thấy ư?” Có vị Tăng hỏi: “Trước lúc bạch chùy là thế nào? Xin Sư nói?” Sư đáp: Ở trong phương trượng”. Lại hỏi: “Sau khi bạch chùy lại như thế nào?” Sư đáp: “Lên trên pháp tòa”. Lại nói: “Cảm ân sư đã chỉ bày”. Sư bảo: “Chớ giao thiệp. Lại hỏi: “Thế nào là câu thứ nhất?” Sư đáp: “Dưới chân”. Lại hỏi: “Thế nào là câu thứ hai?” Sư đáp: “Trong miệng”. Lại hỏi: “Thế nào là câu thứ ba?” Sư đáp: “Trên đầu não”. Và Sư mới bảo: “Trên hội Linh sơn, Tôn giả Ca-diếp thân gần được nghe. Trước nhà Ngũ tổ, lão Lô đắc ý chỉ, đến nay ương lụy cháu con, huyết mạch chẳng ngưng dứt. Há học nhiều biết nhiều, phụ năng phụ thắng, chẳng lấy phần nói người khác, bèn có thể ra sinh vào tử, mới có thể báo đáp ân đức của Phật. Cử xướng như thế, cười người bàng quan. Lại có gã nào đồng chết đồng sống chăng?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Nếu không, ngày nay sơn Tăng mất lợi”.