Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Quang Hiếu Tuệ Lan -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Vân Phong Ngộ, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Nhữ Năng, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Hưng Giáo Tuệ Thuần, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Cảnh Tường, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
| #2 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Đại Quy Mộ Triết |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Tượng Nhĩ Tử Chân, ♂️ 0-TS Chiêu Giác Sư Phạm, ♂️ 0-TS Thụy Phong Ðạo Tông, ♂️ 0-TS Tịnh Phước Tuệ Văn, ♂️ 0-TS Am Chủ Quy Sơn Vĩnh, ♂️ 0-TS Tề Vinh, ♂️ 0-TS Quy Sơn Vân Ái, ♂️ 0-TS Nhạc Lộc Hải, ♂️ 0-TS Gia Hữu Biện, ♂️ 0-TS Sùng Nhân Chánh, ♂️ 0-TS Vạn Thọ Tử Thăng, ♂️ 0-TS Thanh Cư Văn Triết, ♂️ 0-TS Linh Tuyền Ðạo Kiên, ♂️ 0-TS Trung Phong Trí Nguyên, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Tuệ Hiểu, ♂️ 0-TS Vĩnh An Diệu Hỷ, ♂️ 0-TS Hưng Dương Hiền, ♂️ 0-TS La Phù Hy, ♂️ 0-TS Hưng Giáo Tuệ Thuần, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Nhữ Năng, ♂️ 0-TS Đông Minh Thiên, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Trí, ♂️ 0-TS Đông Lâm Tự Tuân, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Hiểu Khâm, ♂️ 0-TS Đông Minh Nhân Tiên, ♂️ 0-TS Trí Hải Ðạo Bình |
|
| Phối Ngẫu | #1 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Lô Sơn Pháp Chân |
| #2 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Lô Sơn Pháp Chân |
| #3 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Lô Sơn Pháp Chân |
Hành Trạng
3. Thiền sư Tuệ Lan ở Quang hiếu. Thiền sư Tuệ Lan ở Quang hiếu tại Hòa châu. Không rõ Sư là người xứ nào. Tự xưng hiệu là “Bích Lạc đạo nhân”. Sư thường viết danh hiệu bảy Ðức Phật nói áo mặc. Khắp chốn tùng lâm đều xưng gọi Sư là “Lan Bố Cổn”. Sư phỏng làm một thiên “Thảo am ca” lưu hành nơi đời, có ghi chép đầy đủ trong Phổ Ðăng. Khoảng cuối niên hiệu Kiến Viêm (1131) thời Nam Tống, nghịch từ xâm phạm đến đất Hoài, bắt Sư đến gặp vị tù trưởng. Tù trưởng hỏi: “Có nghe biết tên ta chăng?” Sư đáp: “Ta chỉ nghe tên thiên tử ở thời Ðại Tống thôi”. Tù trưởng tức giận bảo mọi người chung quanh nắm dùi đánh Sư. Dùi vừa đánh đến liền nát gãy, tù trưởng rất kinh lạ, kéo cờ hiệu xuống, tôn kính phụng thờ Sư. Trải qua được mười ngày, Sư đòi lấy củi để tự thiêu đốt. Không người nào dám cung cấp. Sư bèn tự đi gom nhặt củi chất thành khám, rồi an nhiên vào ngồi bên trong, đến lúc khói lửa bốc cháy tỏa phát bốn đường sáng, tù nghịch đều quỳ rạp, bị đốt cháy da dẻ lắm nhiều. Sau khi lửa tắt, gom nhặt được Xá-lợi năm sắc và di cốt của Sư, mang đưa về phương Bắc, các Tăng Ni bị bắt giữ thẩy đều được thả tự do cùng mọi người đến nay ca vịnh đó.
