Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Bảo Ninh Viên Cơ -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Hoàng Long Huệ Nam - Ðời Thứ 8 Tông Lâm Tế - Khai Tổ Dòng Lâm Tế Hoàng Long |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Vân Đảnh Thái, ♂️ 0-TS Cảnh Đức Bản Long, ♂️ 0-TS Càn Minh Siêu Oánh, ♂️ 0-TS Vân Môn Hy Yến, ♂️ 0-TS Cát Tường Hữu Trăn, ♂️ 0-TS Thúy Nham Bảo Vân, ♂️ 0-TS Tây Phong Chánh Tín, ♂️ 0-TS Nga Hồ Sùng Kiên, ♂️ 0-TS Phổ Ninh Tuệ Nhân, ♂️ 0-TS Thạch Cổ Ðộng Châu, ♂️ 0-TS Dõng Tuyền Dĩ, ♂️ 0-TS Kim Lật Tuệ Anh, ♂️ 0-TS Quy Tông Tấn, ♂️ 0-TS Chương Pháp Giác Tín, ♂️ 0-TS Bảo Thắng Trừng Phủ, ♂️ 0-TS Thanh Tuyền Sùng Nhã, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phổ Giác, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phú, ♂️ 0-TS Thăng Sơn Thiệu Nam, ♂️ 0-TS Đại Quang Ứng Tê, ♂️ 0-TS Long Khánh Lợi Nghiễm, ♂️ 0-Am Chủ Quy Tông Chí Chi, ♂️ 0-TS Hoàng Long Tự Khánh, ♂️ 0-TS Pháp Luân Văn Dục, ♂️ 0-TS Nam Hoa Quế, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Ðức Tốn, ♂️ 0-TS Tam Giác Tuệ Trạch, ♂️ 0-TS Ba Tiêu Nhân Kha, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Ðức Phổ, ♂️ 0-TS Kiến Long Chiêu Khánh, ♂️ 0-TS Báo Bản Tuệ Nguyên, ♂️ 0-TS Vân Cư Nguyên Hựu, ♂️ 0-TS Chiếu Giác Thường Tổng, ♂️ 0-Am Chủ Tích Thúy Vĩnh, ♂️ 0-TS Đăng Vân Siêu Cập, ♂️ 0-TS Hựu Thánh Pháp Cư, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Duy Hưởng, ♂️ 0-TS Vân Phong Ðạo Viên, ♂️ 0-TS Bảo Cái Tử Cần, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khế Nhã, ♂️ 0-TS Linh Ẩn Ðức Tư, ♂️ 0-TS Hoa Dược Nguyên Cung, ♂️ 0-TS Linh Thứu Tuệ Giác, ♂️ 0-TS Liêm Tuyền Ðàm Tú, ♂️ 0-TS Cửu Tông Pháp Minh, ♂️ 0-TS Thanh Ẩn Thanh Nguyên, ♂️ 0-TS Đại Quy Dĩnh Thuyên, ♂️ 0-TS Linh Nham Trọng Xác, ♂️ 0-TS Ngũ Tổ Hiểu Thường, ♂️ 0-TS Thủy Nam Trí Bí, ♂️ 0-TS Tứ Tổ Pháp Diễn, ♂️ 0-TS Tam Tổ Pháp Tông, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Tử Kha, ♂️ 0-TS Đàm Châu Thạch Sương Lâm, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Pháp Trừng, ♂️ 0-Cư Sĩ Phan Nhất, ♂️ 0-TS Diên Khánh Hồng Chuẩn, ♂️ 0-TS Am Chủ Tích Thúy Hà, ♂️ 0-TS Nga Hồ Thông, ♂️ 0-TS Phật Tích Ðạo Lục, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Tử Quỳnh, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Mẫn, ♂️ 0-TS Đại La Trí Cao, ♂️ 0-TS Tịnh Chúng Khải Mông, ♂️ 0-TS Tuyết Đậu Hạnh Duyên, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Hòa, ♂️ 0-TS Thái Bình Dao, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Từ Cảm, ♂️ 0-TS Đại Quy Hoài Tú, ♂️ 0-TS Bách Trượng Nguyên Túc, ♂️ 0-TS Hoàng Bá Duy Thắng, ♂️ 0-TS Huyền Sa Hợp Văn, ♂️ 0-TS Vân Cái Thủ Trí, ♂️ 0-TS Long Khánh Khánh Nhàn, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Hạnh Vỹ, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khoảnh, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Hồng Anh, ♂️ 0-TS Tuyên Minh Phật Ấn, ♂️ 0-TS Chương Giang Nguyên, ♂️ 0-TS Thượng Lam Thuận, ♂️ 0-TS Hối Đường Tổ Tâm, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Khắc Văn |
|
| Phối Ngẫu | #1 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-Cư Sĩ Hứa Khải Ngạn Trung, ♂️ 0-TS Viên Minh Tái Thanh, ♂️ 0-TS Nam Thiền Văn Tông, ♂️ 0-TS Tương Sơn Văn Thụy, ♂️ 0-TS Chân Như Giới Hương, ♂️ 0-TS Khai Phước Thế Xiêm, ♂️ 0-TS Dục Vương Tịnh Ðàm |
Hành Trạng
24. Thiền sư Viên Cơ ở Bảo ninh. Thiền sư Viên Cơ ở chùa Bảo ninh tại Kim lăng, vốn người dòng họ Lâm tại Phước châu. Có vị Tăng hỏi: “Sống chết đến nơi làm sao lánh trốn?” Sư đáp: “Ngủ gật trong nhà, rút mở trong liêu”. Lại hỏi: “Tiện lúc nghĩ gì thì thế nào?” Sư đáp: “Phải biết có một đường chuyển thân”. Lại hỏi: “Thế nào là một đường chuyển thân?” Sư đáp: “Nghiêng tủy não ngươi ra, kéo khỏi lỗ mũi ngươi”. Lại nói: “Tiện từ ngày nay không nghi vậy”. Sư bảo: “Làm sao sống hiểu?” Lại nói: “Chỉ biết làm việc tốt, chẳng hỏi lộ trình trước”. Sư bảo: “Phải là gì?” Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Nguồn đạo chẳng xa, biển tánh chẳng xa, chỉ hướng ngay chính mình mà tìm cầu chớ tìm cầu nơi khác. Người xưa nghĩ gì nói năng, rất tợ như dẫn đứa tớ làm con, chỉ nai làm ngựa. Nếu là Thúy nham tức chẳng vậy. Chẳng hướng ngay chính mình tìm cầu, cũng chẳng theo nơi khác tìm cầu. Cớ sao hai vầng lòng may xưa nay tự giăng ngang, lỗ mũi xưa nay tự thẳng. Ngay như nói được hoa trời rơi loạn xạ, ngoan thạch gật đầu, tính lại lắm hư chẳng như ít thật. Hãy nói thế nào là việc ít thật?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Ðông qua (bí đao) ngay thẳng mực, trái bầu cong như cung”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Mưa xuân nho nhỏ muôn sự đều thích nghi, mầm lúa nẩy tươi rau lá được thời. Nếu A-nan chấp tay, Ca-diếp cũng nhăn mày. Ngay như trên hội Linh sơn nắm hoa mỉm cười, tính lại còn giẫm trải lìa nhỏ nhiệm, tranh tợ ba nhà trong thôn lão ông cày sâu trồng cạn, mỗi tự biết thời vụ. Có việc ngay trước mặt bèn nói, ai quản máy mắt nhướng mày. Lại có một số việc kỳ đặc. Sau cùng một trứ lại phải biết”. Sư bèn đánh cây phất trần một cái và xuống khỏi tòa. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Rộng tìm văn nghĩa, cầu hình trong gương, nghĩ niệm quán không, vốc trăng trong nước, riêng truyền tâm ấn đặc đất lắm mối. Ðức Sơn, Lâm Tế uổng dùng công phu, Thạch Củng, Tử Hồ vụt thành đặc đất. Nếu là Bảo ninh đây thì tất cả chẳng là gì, chỉ tự tùy duyên ăn uống, hết thảy tầm thường trốn sâu mây trắng, cam chịu làm kẻ vô học. Dám hỏi cùng các người, cuối cùng Bảo Ninh tìm gì để báo đáp bốn ân ba cõi?” Ngưng giây lát, Sư bảo: “Người buồn chẳng đến người buồn nói, nói đến người buồn buồn giết người”. Ðến lúc Sư thị tịch, trà tỳ có rốt cùng chẳng rã hoại, nhặt được hai viên Xá-lợi năm sắc, dựng tháp tôn thờ tại phía hữu đài Vũ hoa.
