Tiểu Sử
|
|
|
|
| Danh Tánh |
0-TS Bách Trượng Nguyên Túc -
|
|
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | 0-TS Hoàng Long Huệ Nam - Ðời Thứ 8 Tông Lâm Tế - Khai Tổ Dòng Lâm Tế Hoàng Long |
| Đồng Môn | ♂️ 0-TS Vân Đảnh Thái, ♂️ 0-TS Cảnh Đức Bản Long, ♂️ 0-TS Càn Minh Siêu Oánh, ♂️ 0-TS Vân Môn Hy Yến, ♂️ 0-TS Cát Tường Hữu Trăn, ♂️ 0-TS Thúy Nham Bảo Vân, ♂️ 0-TS Tây Phong Chánh Tín, ♂️ 0-TS Nga Hồ Sùng Kiên, ♂️ 0-TS Phổ Ninh Tuệ Nhân, ♂️ 0-TS Thạch Cổ Ðộng Châu, ♂️ 0-TS Dõng Tuyền Dĩ, ♂️ 0-TS Kim Lật Tuệ Anh, ♂️ 0-TS Quy Tông Tấn, ♂️ 0-TS Chương Pháp Giác Tín, ♂️ 0-TS Bảo Thắng Trừng Phủ, ♂️ 0-TS Thanh Tuyền Sùng Nhã, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phổ Giác, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Phú, ♂️ 0-TS Thăng Sơn Thiệu Nam, ♂️ 0-TS Đại Quang Ứng Tê, ♂️ 0-TS Long Khánh Lợi Nghiễm, ♂️ 0-Am Chủ Quy Tông Chí Chi, ♂️ 0-TS Hoàng Long Tự Khánh, ♂️ 0-TS Pháp Luân Văn Dục, ♂️ 0-TS Nam Hoa Quế, ♂️ 0-TS Tuệ Lâm Ðức Tốn, ♂️ 0-TS Tam Giác Tuệ Trạch, ♂️ 0-TS Ba Tiêu Nhân Kha, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Ðức Phổ, ♂️ 0-TS Kiến Long Chiêu Khánh, ♂️ 0-TS Báo Bản Tuệ Nguyên, ♂️ 0-TS Vân Cư Nguyên Hựu, ♂️ 0-TS Bảo Ninh Viên Cơ, ♂️ 0-TS Chiếu Giác Thường Tổng, ♂️ 0-Am Chủ Tích Thúy Vĩnh, ♂️ 0-TS Đăng Vân Siêu Cập, ♂️ 0-TS Hựu Thánh Pháp Cư, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Duy Hưởng, ♂️ 0-TS Vân Phong Ðạo Viên, ♂️ 0-TS Bảo Cái Tử Cần, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khế Nhã, ♂️ 0-TS Linh Ẩn Ðức Tư, ♂️ 0-TS Hoa Dược Nguyên Cung, ♂️ 0-TS Linh Thứu Tuệ Giác, ♂️ 0-TS Liêm Tuyền Ðàm Tú, ♂️ 0-TS Cửu Tông Pháp Minh, ♂️ 0-TS Thanh Ẩn Thanh Nguyên, ♂️ 0-TS Đại Quy Dĩnh Thuyên, ♂️ 0-TS Linh Nham Trọng Xác, ♂️ 0-TS Ngũ Tổ Hiểu Thường, ♂️ 0-TS Thủy Nam Trí Bí, ♂️ 0-TS Tứ Tổ Pháp Diễn, ♂️ 0-TS Tam Tổ Pháp Tông, ♂️ 0-TS Khai Nguyên Tử Kha, ♂️ 0-TS Đàm Châu Thạch Sương Lâm, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Pháp Trừng, ♂️ 0-Cư Sĩ Phan Nhất, ♂️ 0-TS Diên Khánh Hồng Chuẩn, ♂️ 0-TS Am Chủ Tích Thúy Hà, ♂️ 0-TS Nga Hồ Thông, ♂️ 0-TS Phật Tích Ðạo Lục, ♂️ 0-TS Thắng Nghiệp Tử Quỳnh, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Mẫn, ♂️ 0-TS Đại La Trí Cao, ♂️ 0-TS Tịnh Chúng Khải Mông, ♂️ 0-TS Tuyết Đậu Hạnh Duyên, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Hòa, ♂️ 0-TS Thái Bình Dao, ♂️ 0-TS Phước Nghiêm Từ Cảm, ♂️ 0-TS Đại Quy Hoài Tú, ♂️ 0-TS Hoàng Bá Duy Thắng, ♂️ 0-TS Huyền Sa Hợp Văn, ♂️ 0-TS Vân Cái Thủ Trí, ♂️ 0-TS Long Khánh Khánh Nhàn, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Hạnh Vỹ, ♂️ 0-TS Hưng Quốc Khoảnh, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Hồng Anh, ♂️ 0-TS Tuyên Minh Phật Ấn, ♂️ 0-TS Chương Giang Nguyên, ♂️ 0-TS Thượng Lam Thuận, ♂️ 0-TS Hối Đường Tổ Tâm, ♂️ 0-TS Lặc Đàm Khắc Văn |
|
| Phối Ngẫu | #1 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Phụng Hoàng Hữu Toại, ♂️ 0-TS Lộc Uyển Nghiệp, ♂️ 0-TS Cửu Tiên Phụ, ♂️ 0-TS Pháp Giáo Ngưng, ♂️ 0-TS Tây Phong Nguyên Bậc, ♂️ 0-TS Lạc Phố Quán Thông, ♂️ 0-TS Thùy Củng Pháp Mãn, ♂️ 0-TS Nguyệt Châu Thần Giám, ♂️ 0-TS Thanh Toàn Ðạo Long, ♂️ 0-TS Ngưỡng Sơn Thanh Giản, ♂️ 0-TS Vĩnh Thọ Tín Thuyên, ♂️ 0-TS Bách Trượng Duy Cổ |
Hành Trạng
9. Thiền sư Nguyên Túc ở Bạch trượng. Thiền sư Nguyên Túc ở Bạch trượng tại Hồng châu. Có lúc lên giảng đường, có vị Tăng hỏi: “Ý Tổ từ Tây vức lại, ai là đích từ nối dõi?” Sư đáp: “Xoay mặt phương Nam nhìm Bắc đẩu”. Lại nói: “Mật ấn Hoàng long thân truyền được, sáng nay Bách trượng một mạch chảy”. Sư bảo: “Nghe việc chẳng thật, kêu chuông làm vó”. Lại nói: “Người trời có đội nhờ”. Sư bảo: “Bảy xuyên tám huyệt”. Lại hỏi: “Ý Tổ từ Tây vức lại như thế nào nguyện xin chỉ bày?” Sư đáp: “Trâu đất nuốt sóng lớn”. Lại hỏi: “Với hàng căn cơ trung hạ hiểu rõ rốt ráo như thế nào?” Sư đáp: Ngựa gỗ đạp bụi hồng”. Lại hỏi: “Thế nào là xe pháp xoay chuyển lại, Tổ đạo sáng ngời thêm?” Sư đáp: “Trên đất thêm bùn”. Và Sư mới bảo: “Văn Thù ở trên long mi các ông tỏa phóng ánh sáng, Phổ Hiền tại dưới cẳng chân các ông chạy qua. Hãy nói Ðại sĩ Quán Thế m đi giày tại xứ nào? Ðêm nghe gió nước vọng, ngày nghe vượn núi kêu”. Sư lại bảo cùng đại chúng: “Xuân đi thu lại đầu đến cuối, hoa nở hoa tàn lúc nào cùng, chỉ dư dưới rừng người mò Huyền, rõ được Vô thường tánh tự thông”. Sư lại bảo: “Bày xưa xa vời, nay bao trời gồm đất, nào chỗ dễn của đến đi, nào hay đổi dời của mới cũ, lãnh mai phát rỉ bờ liễu ngậm khói, kinh suy rút lẫn trước sau giao tham. Các vị Thiền đức có hiểu chăng? Pháp nhĩ chẳng phải vậy, chẳng phải vậy mà vậy”. Sư lại bảo: “Ðộng thì ứng dụng không cùng, tĩnh thì rỗng sáng xa thoáng, đôïng tĩnh không hai, vật ngã như như. Người xuất gia đến trong đó, ai kẻ không phần. Tuy là như vậy, bầu đắng đắng liền rễ, dưa ngọt ngọt suốt lá”.
