0-TS Linh Ẩn Ðức Chương

Tiểu Sử

Danh Tánh 0-TS Linh Ẩn Ðức Chương -
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối PhápTổ Thứ 44 - TS Thạch Sương Sở Viên - Ðời Thứ 7 Tông Lâm Tế
Đồng Môn ♂️ 0-TS Vĩnh, ♂️ 0-TS Cư Sĩ Đề Hình Dương Ðiền, ♂️ 0-TS Lộc Uyển Tố, ♂️ 0-TS Cổ Điền Thiện, ♂️ 0-TS Tứ Châu Nguyên Lục, ♂️ 0-TS Tứ Châu Thiện Tập, ♂️ 0-TS Thúy Phong Trạch, ♂️ 0-TS Pháp Thạch Ðức Nhã, ♂️ 0-TS La Sơn Duy Thận, ♂️ 0-TS Bồ Đề Quang Dụng, ♂️ 0-TS Phổ Môn Hồng Trạch, ♂️ 0-TS Thừa Thiên Liễu Văn, ♂️ 0-TS Hưng Hóa Ðắc Nhất, ♂️ 0-TS Vân Tế Tín An, ♂️ 0-TS Kim Cang Ðức, ♂️ 0-TS Đại La Vĩnh Ninh, ♂️ 0-TS Tư Phước Hải Thiện, ♂️ 0-TS Thạch Thất Ứng, ♂️ 0-TS Phổ Chiếu Tu Giới, ♂️ 0-TS Phước Tiến Sầm, ♂️ 0-TS Báo Bản Trừng Duyệt, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Chí Kiên, ♂️ 0-TS Ô Long Ứng Quang, ♂️ 0-TS Tạng Viện Hạnh Nguyên, ♂️ 0-TS Thọ Ninh Chân, ♂️ 0-TS Vĩnh Lạc Duyệt, ♂️ 0-TS La Hán Cư Phụng, ♂️ 0-TS Dược Sơn Nghĩa Tiên, ♂️ 0-TS La Sơn Nhân Triệt, ♂️ 0-TS Tịnh Từ Giản Trình, ♂️ 0-TS Mạc Phụ Khánh Dư, ♂️ 0-TS Quảng Pháp Nguyên, ♂️ 0-TS Linh Sơn Bản Ngôn, ♂️ 0-TS Đại Quy Ðức Càn, ♂️ 0-TS Nam Phong Duy Quảng, ♂️ 0-TS Hương Sơn Uẩn Lương, ♂️ 0-TS Bách Trượng Duy Chính, ♂️ 0-TS Tương Sơn Bảo Tâm, ♂️ 0-TS Đạo Ngô Ngộ Chân, ♂️ 0-TS Đại Ninh Ðạo Khoan, ♂️ 0-TS Song Phong Tỉnh Hồi, ♂️ 0-TS Võ Tuyền Sơn Chính, ♂️ 0-TS Tương Sơn Tán Nguyên, ♂️ 0-TS Thái Bình Ðới Hưu, ♂️ 0-TS Thiên Đồng Thanh Toại, ♂️ 0-TS Lạc Phố Cảnh Thiều, ♂️ Tổ Thứ 45 - TS Dương Kỳ Phương Hội - Ðời Thứ 8 Tông Lâm Tế - Khai Tổ Dòng Lâm Tế Dương Kỳ, ♂️ 0-TS Hoàng Long Huệ Nam - Ðời Thứ 8 Tông Lâm Tế - Khai Tổ Dòng Lâm Tế Hoàng Long, ♂️ 0-TS Thúy Nham Khả Chân

Hành Trạng

16. Thiền sư Ðức Chương ở Linh ẩn. Thiền sư Ðức Chương ở Linh ẩn, mới đầu Sư ở tại viện kinh Tạng tại phía Tây chùa Ðại tướng quốc. Ngày mồng 01 tháng 09 năm Khánh Lịch thứ tám (1048) thời Bắc Tống, vua Nhân Tông (Triệu Trinh) ban sắc chiếu mời Sư đến dự trai hội tại dưới các Diên xuân. Tuyên bảo Thiền sư Phổ Chiếu hỏi: “Thế nào là một câu đương cơ?’ Sư đáp: “Một lời vụt tuôn ngoài trời xanh, muôn nhận trước núi đi nơi hiểm”. Lại hỏi: “Làm sao sống là đi nơi hiểm?” Sư bèn hét. Thiền sư Phổ Chiếu bảo: “Trước mặt Hoàng đế sao được như vậy?” Sư nói: “Cũng chẳng được buông thả qua”. Năm sau, vua lại tuyên cáo mời Sư vào nội cung dự trai hội, và bảo Thiền sư Phổ Chiếu hỏi: “Thế nào là đoạt lấy người mà không đoạt lấy cảnh?” Sư đáp: “Sấm kinh động, cỏ mịn đâm mọc mầm, núi cao bước tới chớ chậm rờ”. Lại hỏi: “Thế nào là đoạt lấy cảnh mà không đoạt lấy người?’ Sư đáp: “Ðội sừng mang lông khác lạ qua lại tung hoành”. Lại hỏi: “Thế nào là người và cảnh cả hai đều đoạt lấy?” Sư đáp: “Ra cửa ngoài trời xoay dòng sáng ảnh chẳng thật”. Lại hỏi: “Thế nào là người và cảnh đều chẳng đoạt lấy?” Sư đáp: “Rừng lạnh không khách nghỉ lại, biển lớn nghe rồng ngâm”. Sau vài ba phen mời vào điện hóa thành dự trai hội, tuyên bảo Thiền sư Thủ Hiền hỏi: “Trai hội thiết lập lớn, làm sao báo đáp ân Thánh quân?” Sư đáp: “Giữa không trung tìm dấu chim”. Lại hỏi: “Ý chỉ ấy như thế nào?” Sư đáp: “Dưới nước tìm tăm cá”. Sư có dâng vua bài ca tâm châu rằng: “Tâm như ý, tâm như ý, Nhậm vận tùy duyên trọn chẳng lìa Chỉ biết chớ hướng cầu bên ngoài Cầu bên ngoài trọn chẳng thật Uổng dụng công phu ẩn chân lý Thức tâm ngọc sáng như mặt nhật Ẩn tàng sâu, kín không hình chất Nhón lại trong tay mọi người sợ Nhị thừa tinh tấn tranh tài lường Mắt biếc sao phải chỉ ra Gặp cơ, diệu dụng nào từng mất. Tầm thường rất kỵ cho người xem Núi sông đất liền động nguy hiểm”. Năm Hoàng Hựu thứ hai (1050) thời Bắc Tống. Sư xin trở về rừng núi dưỡng lão, vua Nhân Tông phê sắc Sư đến trú trì chùa Linh ẩn ở Hàng châu phong tặng Sư hiệu là “Minh Giác”.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.