TS Hòa Sơn Vô Ân
Tiểu Sử
| Danh Tánh | TS Hòa Sơn Vô Ân -
|
||
| Sư Thừa | #1 | Nối Pháp | Chưa Rõ |
| Nối Pháp | TS Cửu Phong Đạo Kiền | ||
| Đồng Môn | ♂️ TS Hồng Châu Lặc Đàm Mâu, ♂️ TS Đồng An Thường Sát, ♂️ TS Hồng Châu Lặc Đàm Ngộ, ♂️ TS Lặc Đàm Diên Mậu, ♂️ TS Cát Châu Thu Sơn, ♂️ TS Nam Nguyên Hành Tu, ♂️ TS Lặc Đàm Thần Đảng, ♂️ TS Tân La Thanh Viện, ♂️ TS Hồng Châu Lặc Đàm Minh, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Ngũ Âm | ||
| Phối Ngẫu | #1 | Danh Tánh | Chưa Rõ |
| Pháp Tử | ♂️ 0-TS Thúy Nghiêm Sư Âm, ♂️ 0-TS Chương Châu Bảo Phước, ♂️ 0-TS Hòa Sơn Khế Vân, ♂️ 0-TS Vĩnh An Tuệ Độ, ♂️ 0-TS Tào Sơn Nghĩa Sùng | ||
Hành Trạng
THIỀN SƯ HÒA SƠN VÔ ÂN CÁT CHÂU
PHÁP TỰ ĐỜI THỨ SÁU của THANH NGUYÊN HÀNH TƯ
PHÁP TỰ của CỬU PHONG ĐẠO KIỀN
Sư họ Ngô, người Phước Châu, bảy tuổi nương Đại sư Tuyết Phong Chân Giác xuất gia, đúng năm 21 tuổi thọ giới cụ túc. Sư đi du phương đến Quân Dương yết kiến Cửu Phong. Phong cho thành đệ tử ruột vào thất thưa hỏi. Ngày kia, Cửu Phong hỏi:
- Ông từ xa mà đến, theo chúng mà học, thấy cảnh giới gì mà tu hành theo đường nào để có thể xuất ly sanh tử?
Sư đáp rằng:
- Thêm một chồng tối tăm rồi khai mở, kẻ đui hoàn mù.
Ban đầu Cửu Phong chưa hứa khả, sư nhân đó phát minh quyết chỉ, quên hết tri kiến. Trước hết sư nhận lời thỉnh cầu, trụ viện Đại Trí Hòa Sơn Cát Châu, học đồ đông dầy, từng trước thuật 10 thiên Thùy Giới, các nơi đều thán phục, cùng cho rằng Hòa Sơn làm biểu tắc của tùng lâm.
Lúc ấy, họ Lý ở Giang Nam vời sư đến hỏi rằng:
- Hòa thượng từ đâu tới?
Sư đáp:
- Từ Hòa Sơn đến.
Lý hỏi:
- Núi ở nơi nào?
Sư đáp:
- Người tới chầu cửa phụng, núi Nhạc chẳng đổi dời.
Lý quốc chúa rất khâm trọng, mời trụ viện Tường Quan Dương Châu. Nhưng sau đó sư xin được trở lại núi. Nhân thấy Thúy Nham là thắng cảnh của Giang Tây, liền dừng tâm nơi đó. Lúc đó ở Thượng Lam trượng thất không người nên vời sư tới lui xiển hóa hiệu Trừng Nguyên Thiền Sư.
*
Tăng nói:
- Kẻ học này mới vào tùng lâm thỉnh sư chỉ thị.
Sư nói:
- Đối với ông không tiếc.
Hỏi:
- Ngưỡng Sơn chống cây mai, ý như thế nào?
Sư nói:
- Là ông hỏi ta.
Hỏi:
- Huyền Sa đá ngã cây mai, ý thế nào?
Sư nói:
- Là ta hỏi ông.
Hỏi:
- Chưa biện chân tông, làm sao thể tấc?
Sư nói:
- Đầu to, đuôi nhỏ.
Hỏi:
- Chỉ cách nhau trong gang tấc, vì sao lại không thấy nét mặt sư?
Sư nói:
- Đã cùng xà-lê nói phân nửa.
Hỏi:
- Tại làm sao lại không nói toàn bộ?
Sư nói:
- Trọn pháp thì không dân.
Nói:
- Không sợ chẳng dân, thỉnh sư tròn pháp.
Sư nói:
- Vì người tri kỷ chịu táng thân mất mạng.
Hỏi:
- Vì sao lại táng thân mất mạng?
Sư nói:
- Hảo tâm không hảo báo.
Hỏi:
- Tôn giả vuốt mày, dụi mắt nhìn Dục Vương thì thế nào?
Sư nói:
- Tức nay lại thế nào?
Nói:
- Kẻ học làm thế nào lãnh hội?
Sư nói:
- Há phải chăng Ma Lợi Chi Sơn?
Hỏi:
- Bửu điện ma-ni có bốn góc, một góc thường lộ, thế nào là góc lộ ra?
Sư đưa tay lên nói:
- Ông làm sao mà biết đánh được ta.
Hỏi:
- Thế nào là chỉ ý của Tổ sư từ Tây lại?
Sư nói:
- Đánh vỡ thôi.
Hỏi:
- Đã tại lửa dữ, thỉnh sư nấu luyện !
Sư nói:
- Dưới cây trùy thành đồ dùng.
Nói:
- Nêu thế thì đã nấu luyện rồi.
Sư nói:
- Hòa thượng ở Trì Châu.
Hỏi:
- Bốn vách đập lúa, chính giữa cắt cỏ, sư đến đầu nào?
Sư nói:
- Núi nào mà lại không đến.
Nói:
- Nếu thế thì giống như chúng rồi.
Sư nói:
- Tiểu sư đệ tử.
Sư vào tháng 2 năm Canh Thân, nhằm năm đầu niên hiệu Kiến Long, hơi nhuốm chút bịnh. Ngày mùng 2 tháng 3 bảo thị giả mở cửa phương trượng, tập họp đại chúng cáo từ rằng:
- Sau này người học không hiểu biết Hòa Sơn, thì ngay hôm nay nên hiểu vậy. Tạm biệt !
Nhân trước đó đại chúng lập sanh tàng cho sư. Bổn quốc chúa thụy Pháp Tánh Thiền Sư, tháp tên Diệu Tướng.