TS Đơn Hà Tử Thuần

Tiểu Sử

Danh Tánh Tổ Thứ 46 - TS Đơn Hà Tử Thuần - Ðời Thứ 9 Tông Tào Động -
Sanh#1Năm Sanh1064
Sư Thừa#1Nối PhápChưa Rõ
Nối PhápTổ Thứ 45 - TS Phù Dung Đạo Giai - Ðời Thứ 8 Tông Tào Động
Đồng Môn ♂️ 0-TS Cảnh Sơn Cư, ♂️ 0-TS Thạch Môn Nguyên Dị, ♀️ 0-TSN Tây Kinh Ðạo Thâm, ♂️ 0-Cư Sĩ Ðề Hình Dương, ♂️ 0-TS Tề Châu Thiện Ứng, ♂️ 0-TS Tuệ Nhật Nam, ♂️ 0-Cư Sĩ Triều Thỉnh Thôi Công, ♂️ 0-TS Thiếu Lâm Giang, ♂️ 0-TS Linh Nham Ứng, ♂️ 0-TS Hợp Châu Giám, ♂️ 0-TS Ðại Trí, ♂️ 0-TS Đại Hồng Cung, ♂️ 0-TS Chiêu Đề Bảo, ♂️ 0-TS Long Môn Nam, ♂️ 0-Cư Sĩ Thái Phó Cao Thế Tắc, ♂️ 0-TS Phổ Hiền Thiện Tú, ♂️ 0-TS Lộc Môn Pháp Ðăng, ♂️ 0-TS Động Sơn Ðạo Vi, ♂️ 0-TS Bạch Thủy Tu Dĩ, ♂️ 0-TS Tư Thánh Nam, ♂️ 0-TS Tịnh Nhân Giác, ♂️ 0-TS Đại Trí Tề Liên, ♂️ 0-TS Thiều Châu Hy Bô, ♂️ 0-TS Hương Sơn Pháp Thành, ♂️ 0-TS Bảo Phong Duy Chiếu
Phối Ngẫu#1Danh TánhChưa Rõ
Pháp Tử ♂️ 0-TS Quy Tông Minh, ♂️ 0-TS Đại Dương Mãn, ♂️ 0-TS Tùy Châu Tu Sơn, ♂️ 0-TS Đại Thừa Thăng, ♂️ 0-TS Võ Đang Phật Nham, ♂️ 0-TS Đại Hồng Khánh Dự, ♂️ 0-TS Hoằng Trí Chánh Giác, ♂️ 0-TS Trị Bình Ngẫu, ♂️ Tổ Thứ 47 - TS Chân Yết Thanh Liễu - Ðời Thứ 10 Tông Tào Động
Tịch#1Viên Tịch1117

Hành Trạng

3. Thiền sư Tử Thuần ở Ðan hà. Thiền sư Tử Thuần ở Ðan hà tại Ðặng châu, vốn người dòng họ Giả ở Kiếm châu. Ðến tuổi hai mươi, Sư xuất gia làm Tăng, thấu suốt chứng đắc yếu chỉ của Phù Dung. Có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Trong đất trời, giữa vũ trụ, trong đó có một vật báu giấu kín tại Hình sơn. Pháp sư Triệu nói gì, chỉ mở bày dấu vết chỉ thoại, vả lại, chẳng thể nắm ra chỉ bày cho mọi người. Ngày nay Ðan Hà bổ mở vũ trụ, đánh phá Hình sơn, vì các người rút lấy ra. Người có đủ mắt sáng hãy biện rõ lấy”. Xong, Sư nắm cây gậy gõ xuống một cái, tiếp bảo: “Có thấy chăng? Chim lộ chim loan đứng trên tuyết chẳng đồng sắc màu, trăng sáng ở Lô hoa chẳng tợ các nơi khác”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư nêu cử Ðức Sơn chỉ dạy đại chúng rằng: “Tông ta không câu nói, thật không một pháp cho người. Vậy Ðức Sơn nói năng cái gì? Có thể gọi là chỉ biết vào cỏ tìm người, chẳng biết thông thân trong bùn nước, kỹ càng trông xét lại chỉ đầy đủ một mắt sáng. Còn với Ðan Hà thì không như vậy, mà Tông ta có câu nói, dao vàng chẳng ra, sâu xa yếu chỉ huyền diệu, Ngọc nữ ban đêm hoài thai”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Dừng dừng giữa giờ ngọ còn khuyết nữa, lặng vắng cách ba còn chưa tròn. Sáu cửa chưa từng biết ý ấm, qua lại thường tại trước trăng soi”. Lại có lúc lên giảng đường, Sư bảo: “Trăng báu tỏa ngời đầm lắng dàn ảnh. Nước không ý chấm trăng, trăng không tâm phân chiếu, trăng nước cả hai đều quên mới có thể xứng đoán. Do đó nói viện lên trời ngay phải vút đi, việc mười thành ngay phải bỏ tiền, tiếng vàng ném đất chẳng phải đoái hoài, nếu có khả năng như vậy mới hiểu đi đến trong dị loại. Các người đến trong ấy có cùng giao phó chăng?” Ngừng giây lát, Sư bảo: “Thường đi chẳng dất bước nhân gian, mang lông đội sừng lấm đất bùn”. Có vị Tăng hỏi: “Lúc Ngưu đầu chưa gặp thấy Tứ Tổ thì như thế nào?” Sư đáp: “Cúc vàng chợt nở ong đua hái”. Lại hỏi: “Sau khi đã gặp thấy thì thế nào?” Sư đáp: “Mầm khô hoa rụng trọn không nương”. Ðến mùa xuân năm Kỷ Hợi (1119) thuộc trong niên hiệu Tuyên Hòa (1119-1126) thời Bắc Tống, Sư thị tịch, dựng tháp an táng toàn thân tại phía Nam Hồng sơn.

This entry was posted in . Bookmark the permalink.